У названия удивительная история, связанная с именем святой Марии Египетской. Об этом, а также о том, почему православные христиане не забывают о ней уже несколько столетий, я побеседовала со священником йошкар-олинского собора Воскресения Христова Леонидом Вылекжаниным.
Развеселая жизнь до пустыни довела
– Отец Леонид, кто такая Мария Египетская, уж не царица ли?– Вовсе нет, она родилась примерно в середине V века в Египте, в небольшой деревушке. В 12 лет ушла в Александрию, где скоро встала на путь распутства. Она обладала, по воспоминаниям, очень красивой внешностью, но, видимо, нравственные устои у нее были не слишком твердыми, и этот грех блуда настолько сильно затянул девушку, что она неистово занималась развратом 17 лет. Даже деньги за грех не брала, ей нравилась такая жизнь.
Однажды паломники отправились поклониться Кресту Господню в Иерусалим, Мария Египетская решила присоединиться. Зашла на корабль и, увидев много молодых людей, поняла, что ей будет чем заняться во время пути. И развратничала все плавание, несмотря на то, что плыла в такие святые места.
В Иерусалиме паломники отправились в храм, чтобы поклониться честному Кресту Господнему, и Мария пошла вместе с ними. Но в отличие от них, она не смогла попасть внутрь: какая-то невидимая сила не пускала ее. Сколько ни пыталась, каждый раз божественная сила отталкивала. И тогда преподобная Мария поняла, что причина – в ее тяжких многих грехах. Увидев над вратами храма икону Пресвятой Богородицы, она обратилась к Богородице, умоляя заступиться перед Христом, который никогда не гнушался грешников. В своей мольбе Мария обещала «не осквернять себя более плотской скверной и отречься от мира». Почувствовав, что молитва услышана, она спокойно вошла в церковь. Там, задумавшись, как жить дальше, как вымолить прощение, услышала голос: «Иди за Иордан, там обретешь блаженный покой».
И Мария, тогда еще великая блудница, взяв с собой только один хлеб, перешла за Иордан и поселилась в пустыне.
– Сколько же она смогла там выдержать?
– Вот это самое интересное! Она развратничала 17 лет. И ровно 17 лет ей пришлось в пустыне выдерживать борьбу с демонами, которые постоянно ей напоминали о сладких яствах и вине, к которым она привыкла в Александрии. Ее терзала блудная страсть.
Да и условия в пустыне, конечно, очень и очень суровые, кроме этого, нечего есть и пить. И в таких условиях преподобная Мария стала жить без всякой мысли вернуться обратно на греховный путь. И ровно через 17 лет таких суровых трудов, борьбы она полностью очистилась от своих страстей. Благодать Божия, которая до этого незримо помогала ей в подвиге, уже явным образом ее осенила, и она превратилась действительно в великую святую.
Не иначе как сам Господь свел Зосиму и Марию
– Батюшка, а как так получилось, что отъявленная блудница вдруг присоединилась к паломникам, а потом еще и в храм пошла?– Я думаю, Мария не была полностью потерянная для Бога. Судя по молитве к Божией Матери, она не безбожница, до 12 лет воспитывалась в православии. А потом дьявол ее закрутил. Но благодаря изначально заложенным в нее православным устоям, ей удалось сохранить душу. И Господь, видя, что она способна на покаяние, даровал ей такую благодать: сначала отталкивал от храма, чтобы Мария наконец познала свою тяжкую греховность, а потом укрепил, помог.
– Итак, Мария стала святой. И что же было с ней дальше? Как вообще люди узнали о ее судьбе?
– В целом она прожила в пустыне 47 лет. Ей было примерно 80, когда она отошла ко Господу. Но Господу не угодно было, чтобы ее подвиг остался неизвестным. И вот, по промыслу Божьему, Великим постом в пустыне произошла знаменательная встреча иеромонаха Зосимы и Марии. Он пришел сюда, чтобы уединиться и отдаться полностью молитве, как обычно это делают монахи.
Когда он увидел преподобную Марию, то даже испугался, решил, что это какая-то тень, дух, потому что она была обнаженной, с седыми длинными волосами, ее тело – черным от солнца. Но преподобная Мария, назвав его по имени, хотя никогда до этого они не встречались, сказала: «Зосима, я не дух, я женщина, очень грешная». И рассказала ему всю свою жизнь. Вот от него люди и узнали о преподобной Марии Египетской. Ее житие на основе рассказов Зосимы составил патриарх Иерусалимский Сафроний.
Важно еще добавить, что преподобная Мария, прожив в пустыне так долго, ни разу не причащалась. Встретив Зосиму, она захотела приобщиться святых христовых тайн. Тогда монах на следующий год снова пришел в пустыню со святыми дарами и причастил Марию тела и крови Христовой. Кстати, тогда же Зосима увидел, что преподобная обладает не только даром прозорливости. Например, когда она стала Господу молиться, то он, к своему удивлению и ужасу, увидел, что она поднялась от земли на целый метр. Такие чудеса известны.
Поразило его и то, как преподобная Мария преодолела реку: она спокойно перекрестила воды Иордана и пошла по ним, как посуху, как сам Иисус Христос ходил по воде. Понятно, что Господь ее не только простил и очистил от грехов, но и сподобил великих духовных даров. Она была великая чудотворица, прозорливица.
– Вот уж, действительно, чудеса, да и только!
– И это еще не все. Интересно, что преподобная Мария никогда не читавшая Писание, как говорит Зосима, спокойно цитировала священные тексты. Конечно, это объясняется только Духом Святым, который изобильно в ней обитал.
То есть она через покаяние глубочайшее, через такой суровый, прямо скажем, нечеловеческий подвиг достигла великой чистоты и святости. И нас этот случай с преподобной Марией убеждает, что нет таких грехов, которые Господь не мог бы простить.
Как измениться к лучшему
– Отец Леонид, почему это так важно для нас, современных людей?– Мариино стояние, напомню, служится в Великий пост, когда человек должен измениться в лучшую сторону, а для этого покаяться в грехах. Ведь все мы грешники, поэтому нуждаемся в прощении. А чтобы получить от Бога прощение, надо уметь каяться, для этого не нужно себя оправдывать и уж тем более нельзя отчаиваться в спасении.
И сегодня важно, чтобы люди поняли, сколько бы они ни согрешили, если принесут Господу искреннее покаяние, то могут твердо надеяться, что Господь их простит и помилует, как преподобную Марию. Вот в этом смысл службы. А главная ее особенность в том, что в ней соединены Великий покаянный канон Андрея Критского, который читается целиком, и житие преподобной Марии Египетской. Это одна из самых длительных служб в году, поэтому ее и называют «стоянием».
– Батюшка, но ведь сейчас жизнь совсем другая, вряд ли кто, как Мария, отправится в пустыню.
– Ну, конечно, такой подвиг нам повторить невозможно. Но мы можем и должны дома искренне каяться в уединении, а потом приходить в храм и исповедовать грехи, тогда они прощаются. Забытые грехи, а таких у нас тоже много, прощаются в таинстве соборования или елеосвящения. А вот сознательно утаенные грехи не только не прощаются, но еще и усугубляются.
Ранее мы сообщали, что храмы Йошкар-Олы можно будет посетить виртуально.
