До это­го вре­ме­ни в се­ле Ари­но бо­лее пя­ти­де­ся­ти лет дей­с­т­во­ва­ла де­ре­вян­ная цер­ковь, но в на­ча­ле XIX ве­ка, ког­да она силь­но об­вет­ша­ла, бы­ло ре­ше­но пос­т­ро­ить ка­мен­ный двух­п­рес­толь­ный храм. Сред­с­т­ва для это­го со­би­ра­лись у при­хо­жан. Кро­ме то­го, каж­дый двор дол­жен был сда­вать ку­ри­ные яй­ца, ис­поль­зу­е­мые для за­ме­са рас­т­во­ра. Пер­вый прес­тол был воз­ве­ден в честь Рож­дес­т­ва Хрис­то­ва, а вто­рой (зим­ний) - в честь Пок­ро­ва Прес­вя­той Бо­го­ро­ди­цы.
Стро­и­тель­с­т­во хра­ма и его ис­то­рия свя­за­ны со зна­ме­ни­той ди­нас­ти­ей Смир­но­вых, ко­то­рая да­ла за­ме­ча­тель­ных лич­нос­тей сво­е­го вре­ме­ни, прос­ла­вив­ших ма­рий­с­кий на­род не толь­ко в Ка­зан­с­кой гу­бер­нии, но и по все­му ми­ру.
В 1872 го­ду при Арин­с­кой цер­к­ви не без учас­тия Смир­но­вых бы­ло от­к­ры­то двух­к­лас­сное учи­ли­ще, где обу­ча­лись гра­мо­те де­ти.
В кон­це XIX ве­ка в цер­к­ви слу­жил свя­щен­ник-прос­ве­ти­тель ма­рий­с­ко­го края Гав­ри­ил Яков­лев. Его пе­ру при­над­ле­жит соз­да­ние пер­во­го "Бук­ва­ря" для де­тей лу­го­вых ма­ри, где по­ме­ща­лись не толь­ко пер­во­на­чаль­ные све­де­ния по ариф­ме­ти­ке, но и пра­вос­лав­ные мо­лит­вы, биб­лей­с­кие рас­ска­зы. Он пе­ре­во­дил на ма­рий­с­кий язык свя­щен­ное пи­са­ние, про­во­дил боль­шую прос­ве­ти­тель­с­кую ра­бо­ту сре­ди на­се­ле­ния. Не один раз Гав­ри­ил Яков­ле­вич по­лу­чал за свои тру­ды де­неж­ные пре­мии, ко­то­рые тра­тил на нуж­ды шко­лы. В 1901 го­ду он был наг­раж­ден ор­де­ном Свя­той Ан­ны III сте­пе­ни.
Так Арин­с­кая цер­ковь и ее слу­жи­те­ли сыг­ра­ли боль­шую роль в прос­ве­ще­нии ма­рий­с­ко­го на­ро­да до ре­во­лю­ции 1917 го­да.
Даль­ней­шая судь­ба этой цер­к­ви очень по­хо­жа на судь­бы ты­сяч та­ких же цер­к­вей. При со­вет­с­кой влас­ти над ней на­вис­ла серь­ез­ная уг­ро­за. В на­ча­ле 30-х го­дов с ко­ло­коль­ни бы­ли сбро­ше­ны ко­ло­ко­ла, а са­мо зда­ние бы­ло ре­ше­но раз­ру­шить. Ста­ро­жи­лы рас­ска­зы­ва­ли, что тог­да слу­чи­лось чу­до. Лю­ди, нап­рав­лен­ные на раз­ру­ше­ние цер­к­ви, уви­де­ли в не­бе­сах об­раз Божь­ей Ма­те­ри, дер­жав­шей в сво­их ру­ках пок­ры­ва­ло (омо­фор), ко­то­рым она ук­ры­ва­ла храм. Не под­ня­лась ру­ка этих лю­дей, и цер­ковь бы­ла сох­ра­не­на, хо­тя и зак­ры­та на дол­гие де­ся­ти­ле­тия. В со­вет­с­кое вре­мя ис­поль­зо­валась как ам­бар для кол­хоз­но­го зер­на, как склад для про­до­воль­с­т­вия мес­т­но­го ма­га­зи­на.
В 90-е го­ды цер­ковь бы­ла воз­в­ра­ще­на при­хо­жа­нам, и их си­ла­ми на­ча­лось ее воз­рож­де­ние. В 2004 го­ду сос­то­я­лось ос­вя­ще­ние ко­ло­ко­лов. Боль­шая зас­лу­га в этом при­над­ле­жит ны­неш­не­му нас­то­я­те­лю хра­ма от­цу Ни­ко­лаю, ко­то­рый внес боль­шой вклад в де­ло воз­рож­де­ния Арин­с­кой цер­к­ви. Бла­го­да­ря его ор­га­ни­заторским спо­соб­нос­тям вос­ста­нов­ле­но не толь­ко зда­ние цер­к­ви, но и пос­т­ро­е­ны Вос­к­рес­ная шко­ла, дет­с­кий сад, про­ло­же­на ас­фаль­ти­ро­ван­ная до­ро­га, сам храм об­не­сен ог­ра­дой. А не­да­ле­ко от него, у свя­то­го ис­точ­ни­ка, пос­т­ро­е­на ку­паль­ня, ку­да не ис­ся­ка­ет по­ток лю­дей не толь­ко по боль­шим цер­ков­ным праз­д­ни­кам, но и в обыч­ные дни.
Цер­ковь Рож­дес­т­ва Хрис­то­ва по пра­ву счи­та­ет­ся гор­дос­тью се­ла Ари­но, его ис­то­ри­чес­кой свя­ты­ней. В свое вре­мя вся жизнь сель­чан бы­ла свя­за­на с ней - от рож­де­ния и кре­ще­ния до пос­лед­не­го дня. Сей­час это то мес­то, ку­да при­ез­жа­ют жи­те­ли раз­ных угол­ков на­шей ро­ди­ны, по­то­му что, по­бы­вав в этом хра­ме один раз, по­ни­ма­ешь - здесь осо­бая бла­го­дать.