Церкви района возводились, исходя из религиозных канонов и традиций местности. Каждая из них отличается уникальностью и своеобразием. Несмотря на то, что корни храмовой архитектуры уходят в далекую Византию, здания местных православных церквей имеют собственный стиль. Сельские храмы отличаются простотой, лаконичностью. Здесь ничего лишнего, но при этом все говорит об искреннем и трепетном отношении к вере. Стены храмов хранят множество тайн и помнят свою историю, чаще трагичную. Многие из них прошли долгий и тяжелый путь от разрушения до возрождения, ставшего возможным благодаря неравнодушным людям.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
В 1767 году в центре села Алексеевского, первые упоминания о котором приходятся на первую половину XVIII века, был возведен деревянный храм с главным престолом в честь Алексия и двумя приделами: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Мирликийского. С конца 20-х годов прошлого столетия приход был частью Марийского викариатства Нижегородской епархии.Позднее судьба храма была решена в духе советского периода. Во времена «большого террора» староста храма Емилиан Егоров и председатель церковного совета Стефан Вениченкин были арестованы, а церковь закрыта и впоследствии разрушена. В 1939 году на месте храма был выстроен сельский клуб и установлен памятник вождю мирового пролетариата. И только после перестройки, в 1994 году, Алексеевский приход был возрожден. В настоящее время в нем проходят службы, а храм привлекает не только паломников, но и туристов.
Церковь святого Димитрия Солунского
Судьба деревянного храма в селе Старые Параты, построенного в 1747 году, была не из легких. Спустя сто лет после постройки пожар уничтожил здание церкви, в результате чего было принято решение построить новый каменный храм. Под строительство выделили живописное место на холме, откуда открывался вид на Волгу, Свияжск и Макарьевскую пустынь. И вот уже через три года, благодаря средствам прихожан и казанских купцов Платонова и Атлашкина, в селе вновь появилась церковь святого Димитрия Солунского, приход которой составлял около трех тысяч человек.Колокола церкви были впечатляющими. Всего их насчитывалось семь. Вес самого большого праздничного колокола, украшенного рельефами, составлял более двух тонн. Стоит ли говорить о том, что ни одного колокола из прежних не осталось? Да, колокола восстановлены, но, говорят, звук уже не тот. Историки утверждают, что храм был богатым. Здесь было достаточно разной утвари, имелась и собственная библиотека, в которой находились архивные документы, рукописи, много книг и даже сочинения императрицы Екатерины II. Кроме того, церковь активно помогала нуждающимся, а к источникам, освященным в честь Грузинской иконы Божией Матери и иконы «Живоносный источник», приезжают люди с надеждой на душевное исцеление.
Свято-Гурьевская церковь
Это, пожалуй, один из самых известных храмов в Марий Эл. Тем не менее далеко не все знают о его существовании. История Свято-Гурьевской церкви в селе Азъял-Петьял началась в 1896 году с благословения святого праведного Иоанна Кронштадтского. Церковь построена в удивительно живописном месте, на склоне холма среди вековых лип, поражающих своими размерами. Близ храма бьют святые источники Серафима Саровского и Смоленской иконы Божьей Матери, с водой чистой, словно горный хрусталь. Умелые руки мастеров обустроили родники, соорудили купальни, ведь сюда ежегодно приезжают тысячи паломников, желающих окунуться в ледяную воду ключей.В советские времена храм не функционировал, но сравнительно легко смог пережить те драматические времена. Он не был ни разрушен, ни разграблен. Больше того, в его стенах прятали святыни из других храмов, чтобы уберечь их для будущих поколений. Здесь находятся чудотворный деревянный крест и икона с частицей мощей святителя Гурия Казанского.
Во времена гонений сюда попадает чудотворный образ Смоленской Седмиезерной иконы Божией Матери – одна из главных святынь храма, ради которой люди приезжают в церковь из разных регионов страны.
Конечно, тема истории храмов Волжского района заслуживает более детального рассмотрения, что, к сожалению, нереально сделать в рамках одной статьи. А сколько таких уникальных храмов в Марий Эл – сложно представить! И хочется уделить внимание каждому. А пока остается лишь верить в то, что сегодня мы сможем донести то богатое наследие, накопленное и сохраненное нашими предками, до наших детей и внуков.
