Этот ансамбль по праву можно назвать новой вехой в истории марийской музыки: коллектив «У ЕҤ» знакомит своих слушателей со звучанием национальных инструментов, удивляет необычными выступлениями и мечтает, чтобы о небольшой Республике Марий Эл знали во всех уголках России.
Их связала музыка
Путь, который ребята прошли от малоизвестных музыкантов до ансамбля, чьи выступления всегда встречает шквал аплодисментов, был непрост. Коллектив «У ЕҤ» появился, когда два друга − Иван Каменщиков и Пондаш Эдик– после учебы решили не дать пропасть всем имеющимся знаниям в музыкальной сфере.
Иван: Я рос в творческой атмосфере: папа играл на гармошке и волынке шувыр, всегда любил народные песни, и наверное, поэтому при поступлении в Колледж культуры и искусств им. И. С. Палантая я выбрал народное отделение. Уже спустя несколько лет сам начал делать музыкальные инструменты, что потом очень пригодилось для «У ЕҤ». Нужно заниматься, изучать тонкости каждого из них, ведь музыка – это не просто издавание звуков! Она должна приятно звучать, а инструмент – не выглядеть чужеродным в руках исполнителя.
Эдик: Меня в 7 лет мама привела за ухо в музыкальную школу, чтобы я не курил за гаражами и не попал в плохую компанию. Не очень был рад этому, но честно ходил туда и учился играть на марийских национальных инструментах. Сам того не подозревая, я начал погружаться в эту звуковую реальность. С Иваном я в то время еще не был знаком, а он меня знал, потому что я всегда ярко наряжался, носил ирокезы и слушал группу «Король и Шут». Вскоре пришло время музыкального училища, где надеялся найти близких по духу людей, чтобы собрать рок-коллектив. Там и встретил ребят, с которыми мы до сих пор выступаем.
Иван: Бывает, что люди встречаются, и происходит столкновение энергий – вот это о нас! У него свои идеи, у меня свои – и они не теряются, а используются в музыке!
Параллельно с творческой работой в «У ЕҤ» Иван и Эдик выступали с концертами в составе группы «Грязные танцы» (сейчас взяли перерыв), а также с коллективом Марины Садовой «Куат» ездили с гастролями за границу. По словам музыкантов, такие мероприятия дали понять, какой разной может быть марийская музыка, если использовать фантазию и не бояться экспериментов.
Вы используете необычные марийские музыкальные инструменты, причем большинство из них делали сами…
Иван: Да, потому что в продаже их практически невозможно найти. Всего у марийского народа около 18-20 видов, поэтому иногда приходится искать аналоги. Мы варьируем их использование, придумывая, как это лучше сделать, причем не всегда традиционно. Скажем, наигрыш придумываем другой, а тембр оставляем прежний.
Тонкости дела изучаете по Интернету?
Иван: Есть очень хорошая книга Олега Герасимова «Традиционные музыкальные инструменты народа мари» 1996 года, в которой описано всё: это целая энциклопедия по игре, размерам-материалам, истории! Сроки работы зависят от упорства мастера и желания его сделать. Какие-то материалы нужно собирать в определенное время, например, бересту, которая используется в создании труб пуч, например. Только зимой ведут заготовки для пищиков волынки и тростей.
Эдик: Кстати, этой весной нам поступил необычный заказ из Америки: мужчина просил прислать арама шушпык и пуч. Нет, это был не наш земляк, а коллекционер, который собирал и сам играл на этих музыкальных инструментах.
Особенности национальной марийской музыки
Во время беседы один из музыкантов отмечает, что во многих коллективах, возраст участников которых около 30 лет и старше, становится непросто найти точки соприкосновения. Но им повезло, так как исполнители знакомы друг с другом с детства-юности, и работать легко.
Эдик: Внутренний мир каждого со временем меняется, а мы сами как коллектив стали более слаженнее и профессиональнее. Это при том, что репетиций у нас не так много, как должно быть, каждый тренируется отдельно, в свое свободное время.
Это как-то ощущается на зрителях?
Эдик: На последних концертах мы заметили новых зрителей, которых раньше на наших выступлениях мы не видели. Как организаторы знаем контингент своих концертов и очень удивились, что им было от 13 до 60 лет. На нас смотрели с восторгом и хватались за телефоны. Одна женщина снимала наш концерт на камеру, а потом объяснила, что сын любит наше творчество, но сам прийти не смог, поэтому она решила таким образом его поддержать. Заставил улыбнуться ее комментарий: «Я и не знала, что так можно, что у вас тут так бывает».
Что произошло нового за этот год?
Эдик: В Сети нашей музыки мало, поэтому мы взялись за исправление этого недоразумения. Кому-то чужому отдавать на сведение треки не хотелось, и я начал сам изучать тонкости процесса. Сейчас мы планируем выложить в соцсети и в стриминговые сервисы наш новый альбом, куда войдут 5 больших композиций. У нас нет большого опыта в подобных вещах, поэтому процесс идет небыстро. В голове созрел план за лето написать новый альбом, где смешаются и джаз, и народная музыка, и электроника, и русскоязычные песни. Хочется популяризовать наше творчество не только в Марий Эл и заодно продвинуть марийскую культуру.
Цель – популяризация марийской музыки?
Иван: Это происходит само собой. Я бы не сказал, что у нас есть определенные цели, мы просто занимаемся тем, что любим.
Для вас музыка – это профессия, увлечение или что-то другое?
Эдик: Заработок – вряд ли, потому что деньги, которые мы сейчас получаем, вкладываем в развитие. Сейчас мы строим большую студию, где будем записывать не только свой коллектив, но и другие. В Йошкар-Оле таковых мало, а хочется, чтобы в городе появилось место, где хорошо записать барабанные установки, вокал. Нам повезло с помещением, и мы надеемся обустроить его всеми средствами и силами. Думаю, за лето должно получиться. Некоторые музыканты приезжают к нам на помощь из других регионов, кто-то из йошкар-олинских исполнителей как раз выходит в отпуск, я сам бросил работу и занимаюсь только сведением музыки и организацией этого «шоу-бизнеса» (смеется).
Как вы ощущаете, насколько в республике и за ее пределами ценится марийская музыка?
Иван: Из-за нехватки выбора и альтернативы на сцене зрители имеют ограниченное представление о марийской культуре. Я имею в виду, форму выступлений и жанры. Сейчас это в основном марийская эстрада.
Эдик: Это своеобразный феномен, который имеет свое звучание, темп и ритм, которые не меняются, наверное, с 1990-х годов и считаются устоявшимися.
Вас можно назвать отдельным ответвлением марийской музыки?
Эдик: Да, наверное. Если сравнивать с другими культурами, то у удмуртов много артистов со своими индивидуальными особенностями подачи, идеями, напоминающими европейские. У нас пока не так огромен выбор национальной музыкальной культуры. Сейчас возможностей хватает, но мало слышно о ребятах, готовых сделать ставку на марийскую культуру и какое-то особенное исполнение.
Считают невыигрышным и ориентируются на большинство?
Эдик: Думаю, дело в другом. Марийская эстрада же живет все эти годы! Возможно, что для региона ее подача как раз популярна, а вот если смотреть глобально, то поймут не все. Нужны авторы, которые сами пишут тексты, сами играют на музыкальных инструментах, сами записываются в студиях.
Иван: Творческие люди должны понимать, когда их работы действительно интересны или нуждаются в переосмыслении.
Эдик: В Татарстане есть лейбл, который занимается поиском уникальных артистов, которые как раз не оглядываются на интересы большинства слушателей и пытаются создать что-то особенное. Возможно, тут нужна поддержка правительства, чтобы коллективы и исполнители были мотивированы не на «заработать» и «прославиться», а обновление культуры. Марийской музыке необходимо новое звучание.
Читайте также: эпатажный ансамбль из Марий Эл перед выступлением проводит особый ритуал.
