В честь Дня народного единства, который Россия отмечала на прошлой неделе, 4 ноября, в музее марийской сказки «Сереброзубая пампалче», который находится в Йошкар-Оле, открылась межрегиональная выставка «Рукотворная кукла в национальном костюме». Здесь представлены этнографические куклы, напоминающие о важности национальных корней, игровые, авторские куклы, которые отражают культуру, бытовавшую в регионах Поволжья и Урала.
Большие или маленькие, бросающиеся в глаза своей пышностью и красками и едва приметные, в пышных юбках-платьях с вышивкой и украшениями и в простых ситцевых сарафанах. Многие скрупулезно продуманы: у них мастера создали лица, передающие эмоции. Другие куклы условны. Главное в них – детали костюма и действие, которое они символизируют.
Вот, к примеру, композиции мастерицы из Козьмодемьянска Надежды Казаковой «Мягчение холста» и «Бабья доля». Особенно хочется остановиться на второй, изображающей женщин, изможденных делом, тянущих лямку тяжелого труда. У кукол нет лиц, но и по опущенным головам и согбенным спинам понятны их страдания и каторжная работа.
Определенной легкостью и воздушностью отличается другая композиция Надежды Казаковой – «Душа солдата», где кукла в образе ангела держит на руках младенца.
Мысли о чем-то родном, уютном, близком, но ушедшем возникают, когда смотришь на кукол мастерицы из Кирова Натальи Вагиной. На топчане с лоскутным покрывалом сидят мужчина и женщина. У хозяина в руках топор, у женщины – корзинка с рукоделием. Оба за работой. А сами – в традиционных вятских костюмах.
Необычными выглядят работы рукодельницы из Свердловской области Татьяны Жарковой, которая представила на выставку семью медведей в национальных нарядах. Такие куклы можно отнести к игровым. Мишки получились очеловеченными: хозяин леса – с луком и колчаном за спиной, мама-медведица и дочка – с берестяными туесками, а маленький мишка – с веничком.
Всем известно, что раньше у многих народов кукла сопровождала людей с малых лет, появляясь сначала в виде оберега у люльки для того, чтобы отгонять злых духов и беречь младенца от «плохого глаза». Дети росли, и рядом с ними появлялись другие куклы, которые учили важным вещам, необходимым в жизни. В первую очередь девочек – быть матерью, воспитывать сыновей и дочек, ухаживать за ними. Поэтому кукла с младенцем на руках была очень популярна. На выставке в музее они тоже представлены.
Особое внимание на выставке обращают на себя кукольные сценки, выполненные мастерами фольклорного объединения «Царев город». Вот, к примеру, «Капустные вечерки». Сейчас мало кто знает, но еще в XIX веке во многих регионах Российской империи устраивались капустные посиделки.
Где-то молодежь собиралась в одном доме, чтобы дружно рубить капусту, где-то это был исключительно женский праздник, куда девочки или незамужние не допускались (исключение было только для тех, кто «заневестился»). А все потому, что капуста считалась символом крепкой семьи, а также крепкой и довольной жизнью женщины. Капуста, как овощ, была в почете. Ее квасили, солили. И все это – в большом количестве, потому что семья большая, а зима длинная. А потому рубили и солили капусту женщины сообща для всей деревни, переходя из одного дома в другой. Капустные вечерки были и поводом пообщаться, обменяться опытом.
Или другая сценка - «Вот и Пасха пришла, кто нас покачает». Известно, к примеру, что у народа мари Пасха (Кугече) традиционно отмечается через семь недель после Масленицы (Уярня), как торжество весны, время наделения земли плодородной силой, людей – здоровьем. С марийской Пасхой связаны и определенные обычаи. Так, обязательным моментом Кугече были качели. При этом дети до такой, казалось бы, детской забавы не допускались. Сначала садились пожилые люди и раскачивались очень высоко.
Можно увидеть на выставке в музее семью марийского Деда Мороза – Йушто Кугызы, выполненного мастерицей из Волжска Тамарой Тарасовой.
Много на выставке и других кукол. Каждая из них со своей душой, отражающей культуру того народа, который она представляет.
Напомним, недавно в Республиканском музее изобразительных искусств открылась выставка "Край марийский". Десятки авторов, известные гении искусства, чьи имена прославились далеко за пределами республики, и совсем молодые, но, безусловно, талантливые художники представили свои работы, написанные в разных стилях. Но в основном это сельские и городские пейзажи, созданные в духе классической школы живописи.
ФОТО автора и Веры Швецовой.
