Музею истории православия в этом году исполнится всего лишь пять лет, но за столь непродолжительное время его существования здесь прошло немало уникальных выставок, интересных, ярких, познавательных встреч и мероприятий. Словом, в стенах музея жизнь кипит, хотя, на первый взгляд, это весьма трудно себе представить.
Не так давно на берегу реки Малая Кокшага, у памятника создателям славянской азбуки святым Кириллу и Мефодию, появился Музей истории православия. Его торжественное открытие состоялось 4 ноября 2016 года в день празднования иконы Казанской Божьей Матери. Этот музей стал совместным проектом Национального музея им. Евсеева и Йошкар-Олинской епархии. К великому сожалению, до сих пор не так уж много жителей столицы Марий Эл знают о существовании этой во всех смыслах уникальной просветительской площадки. Уникальной потому, что пока в России есть только один такой светский музей, где рассказывают посетителям об истории появления, становления, возрождения и развития православия в регионе. И этот музей расположен в Йошкар-Оле.
Две Светланы
Кто-то, может быть, считает, что такие музеи – место для избранных, воцерковленных или стремящихся таковыми стать. Но мнение это ошибочное. Всем, кому интересны особые странички из истории родного края, узнают о нем много нового благодаря замечательным сотрудницам музея - подвижницам своего дела. Они владеют огромным багажом уникальных знаний, фактов, необычных сведений, занимательных историй. Мне посчастливилось познакомиться здесь с этими очаровательными женщинами - Светланой Пасынковой, заведующей отделом «Музей истории православия» и Светланой Каплуновой, старшим научным сотрудником отдела «Музей истории православия». Почему музей называется отделом? Да потому, что он является филиалом Национального музея им. Евсеева. Сколько нового и интересного рассказали мне «хозяюшки» необычного «храма истории и искусств»! Сколько эксклюзивных экспонатов я увидела в зале основной экспозиции! Думаю, немного людей сейчас знают, что до революции на марийской земле было более 160 храмов и приходов, а к 1942 году на территории Марийской автономии осталось только 8, да и в тех регулярных служб почти не проводилось: служить было некому. Огромное число священнослужителей в период массовых репрессий расстреляли или выслали из этих мест. Но это, скажем, история не такая уж и древняя, а вот как приживалось православие на земле, где испокон веков царило язычество, как жили рядом христиане и приверженцы национальной марийской религии, какое отношение имели к нашему краю русские святые Преподобный Сергий Радонежский, Преподобный Макарий Желтоводский, Святитель Гурий. Про это и многое другое можно узнать только на экскурсии по музею.
Православный? Язычник?
- Первые археологические находки на территории Марийского края, связанные с православием, датированы Х-ХI веками, - рассказывает Светлана Пасынкова, зав.отделом «Музей истории православия». – Но более четкие представления о том, как развивалось здесь православие, складывалось уже в ходе изучения артефактов, относящихся к времени присоединения Казанского ханства к Российскому государству. Это середина XVI века. Тогда же создалась Казанская епархия, в состав которой и вошли марийские территории.
- Надо сказать, что серьезные конфликты между язычниками и православными в исторических документах не зафиксированы, - подключилась к разговору Светлана Каплунова, старший научный сотрудник музея. - Но тем не менее один факт столкновения все же имел место быть: в 1625 году недалеко от Козьмодемьянска был открыт Спасо-Юнгинский монастырь, которому передали близлежащие земельные угодья. Крестьяне-язычники, жившие рядом с монастырем, ополчились из-за этого на монахов, убили настоятеля и часть братии. Но даже при такой кровожадной истории данный факт не воспринимался исследователями как случай вражды на религиозной почве, а только как конфликт хозяйственных интересов.
Таких историй у музейных работников огромное количество. И познакомиться с ними интересно представителям разных религиозных конфессий и разных возрастов, ведь история развития православия – это история далеко не только религиозная. Это прошлое, настоящее и будущее нашего родного края - Республики Марий Эл.
«Живые» раритеты
Музейные экспозиции составляются из фондовых материалов Национального музея РМЭ им. Евсеева, а также Комиссии по канонизации святых Йошкар-Олинской и Марийской епархии. Здесь хранятся уникальные иконы, распятия, складни, настоящие облачения священнослужителей довоенного периода, богатый фотодокументальный материал, духовная литература. Одна икона привлекла мое внимание своей необычностью: на ней - святые Петр, Андрей и…Параскева. Впервые видела эти три святых лика изображенными вместе. Оказывается, что это домовая икона одного из царевококшайских купцов, а Петром, Андреем и Прасковьей звали его родных.
Две инсталляции создают особую атмосферу выставочного зала. Одна демонстрирует убранство монашеской кельи Свято-Троицкого женского монастыря в Козьмодемьянске, другая напоминает о разрушении церкви Входа Господня в Иерусалим в Царевококшайском Богородице-Сергиевском монастыре. В обеих композициях использовались некоторые реальные предметы из этих монастырей. Еще один раритет сразу привлекает внимание при входе в зал: облачение иеромонаха Николая (Винокурова), расстрелянного в 1937 году. По одной из версий, одеяние это попало в фонд музея необычным путем.
- Существует такая история, согласно которой облачение иеромонаха Николая (Винокурова) попало случайно к совершенно далекому от религии человеку, - продолжает Светлана Каплунова. – Каким образом ему удалось его спрятать и какое-то время хранить у себя дома – неизвестно. Но говорят, что потом именно этот бесстрашный человек передал его в музей.
Сегодня тоже есть желающие преподнести в дар музею какие-то экспонаты. Чаще всего - это иконы и старинные книги. Все подряд здесь не берут: сначала «дары» проходят тщательную экспертизу и только потом либо пополняют коллекцию экспонатов, либо едут на прежнее место жительства.
- Эксперты Национального музея им. Евсеева в первую очередь определяют ценность объекта, а во вторую - проверяют, не заражена ли старинная книга паразитами, - объясняет старший научный сотрудник. – Это процесс очень скрупулезный, но крайне необходимый. Часто обложки книг сделаны из натуральных материалов, в которых любят селиться всякие еле заметные жучки и прочие насекомые. Такой «нездоровый» экземпляр в фонд не попадает: он же может заразить все остальные. Поэтому бывает, что мы и отказываемся принимать дары от населения. Но причины этого весьма объективные.
С верой в Бога и крестиком у сердца
Сотрудники Музея истории православия занимаются еще и организацией временных выставок. К Дню Победы откроется экспозиция «Крест под шинелью», где будет собран уникальный материал о верующих жителях Марийской автономии, служивших на фронтах Великой Отечественной войны. В дальнейших планах – выставка, посвященная житию архимандрита Аверкия (Бойкова), уроженца деревни Савино и похороненного за алтарем церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка.
- Сейчас идет большая научно-исследовательская работа по сбору документов, фотоматериалов, - делится планами Светлана Пасынкова, зав. отделом «Музей истории православия». - Мы по крупицам ищем необходимые сведения, находим фамилии наших земляков, которые пошли защищать родину с верой в Бога и крестиком у сердца. Очень надеемся, что кто-нибудь из их потомков откликнется, и наша выставка пополнится уникальными экспонатами. Несмотря на то, что экспонаты, связанные с житием архимандрита Аверкия, в музее имеются, но, пользуясь случаем, хочу обратиться к читателям «Марийской правды» с огромной просьбой: если у кого-нибудь есть в семейных архивах фотографии, предметы быта, еще что-нибудь, относящееся к тематике предстоящих наших выставок, откликнетесь, пожалуйста! Мы с благодарностью примем вашу помощь и обязательно вернем обратно дорогие вам реликвии. Обращаться можно по телефону музея: (88362) 34-90-43 или писать в нашу группу «ВКонтакте».
И вглубь, и вширь
Пандемия сильно изменила планы музея. До сих пор здесь не могут проводить экскурсии для групп больше пяти человек. Но надо отметить, что эта площадка живет отнюдь не только экскурсиями. Большую просветительскую работу среди подрастающего поколения проводят сотрудники совместно с молодежным отделом Йошкар-Олинской епархии. Звучит довольно официально, но на самом деле цикл бесед и лекций о духовности, нравственности, семейных ценностях, которые готовились для учащихся средних специальных учебных заведений, ничего общего со скучными назиданиями не имеет.
Это – душевный разговор взрослых и пока еще не очень взрослых людей. Разговор на темы, которые рано или поздно коснутся каждого. Кроме этого, в музее собирались разнообразные кружки по интересам, приходили мамы с детками, бабушки с внуками, что-то мастерили своими руками, общались, отмечали Рождество, другие православные праздники. Сюда приглашались крепкие, активные, многодетные пары, которые делились секретами своего семейного благополучия. А заседания библейского клуба каждый раз рождали у участников массу вопросов по трактовке Ветхозаветных историй, приводили к оживленным дискуссиям.
Для кого-то, может быть, такая яркая, активная, творческая жизнь «храма искусств и истории» не очень вяжется с его названием. Многие думают, что в Музее истории православия должно быть все степенно, умиротворенно и серьезно. Конечно, здесь все именно так, но и не так одновременно.
- У нас есть желание развиваться, как говорится, не только вглубь, но и вширь, - поделилась планами музея Светлана Каплунова, старший научный сотрудник. – Мы инициировали несколько проектов, которые поддержало руководство Национального музея им. Евсеева. Наша мечта и наше огромное желание заключается в том, чтобы на этой площадке, в этих стенах создавались различные объединения для совершенно разных возрастных групп, чтобы люди хотели сюда приходить, чтобы наш музей был не только местом тишины и покоя, таким неким «островком глубокой древности», но и местом «живым», современным, интересным и разноплановым!
