Гостеприимство, танцы, костюмы, вкусные блюда, горы – вот с чем ассоциируется у большинства Дагестан. Все это под одной крышей Дома творческих союзов объединил День дагестанских народов, прошедший 6 октября в рамках Урока дружбы.
Встреча имени межнациональной дружбы
«Может, с еды и начнем?» - предложил один из почетных гостей вечера. В холле зала присутствующих встречали несколько экспозиций о народах Дагестана. Представлены были и костюмы, и книги Расула Гамзатова, и другие атрибуты, но самое интересное, что сразу у входа в зал был накрыт стол, а на нем огромное количество разнообразных национальных блюд. Невероятный аромат наполнил зал, поэтому такое предложение в самом начале вечера вполне естественно. Большинство, пожалуй, тоже так думали, просто не высказывали.
Урок дружбы, посвященный дагестанским народам, начался с представления особых гостей вечера: представителей Министерства культуры, печати и по делам национальностей Марий Эл, Академического русского театра драмы имени Г. Константинова, марийской и татарской диаспор и многих других. Поближе познакомиться с очарованием Дагестана пришли и мари, и татары, и армяне, и чеченцы, и русские – в общем, вечер выдался многонациональным. Однако многие хорошо знали друг друга, поэтому перед началом официальной части все обнимались и радовались встрече.
Аварцы на марийском
Ведущим вечера, погрузившим зрителей в мир дагестанской культуры, стал представитель аварского народа Мусаниф Моллачиев. Он подробно рассказал о самых многочисленных народах, проживающих на территории Республики Дагестан, о знаменитых дагестанцах и истории "горной страны". Вниманием не были обделены и Расул Гамзатов – известнейший советский поэт, и Хабиб Нурмагомедов – боец, которого знают во всем мире. Любопытно, кстати, что вечер состоялся в трехлетие его боя с Конором Макгрегором.
Рассказ Мусы «разбавили» зажигательные кавказские танцы, от которых захватывает дух, стихотворения и даже любимая песня Хабиба – «Дагестан». Сам Мусаниф прочитал наизусть стихотворение Сергея Чавайна «Ото» («Роща») на марийском языке, а его товарищ-аварец – в переводе на аварский язык (аварцы – один из наиболее многочисленных народов Дагестанской Республики – прим.авт.). На гостей это произвело особое впечатление: они поблагодарили выступающих громкими овациями. А многие мысленно сделали жест из даргинского танца, напоминающий хорошо известный всем «лайк».
Когда все танцы, песни и стихотворения были исполнены, а ведущий закончил свой рассказ о Дагестане, наступила самая вкусная часть мероприятия – чаепитие. Чай, конечно, стал не главным атрибутом. Гостей щедро угостили халвой, хинкалом, сыром, аджикой, фруктами, курзе (подобие подкоголей), чуду (лепешка с начинкой) и другими вкусностями. Лица, полные наслаждения, и тарелки, полные еды, стали настоящей лакмусовой бумажкой вечера, доказавшей, что все остались довольны.
Однако дело, конечно, не только в еде. Проведенная в конце мероприятия викторина с призами показала, что все присутствующие очень внимательно слушали рассказ Мусанифа: ответить на большинство вопросов (прежнее название Махачкалы, кто написал повесть «Хаджи-Мурат» и другие) им не составило труда.
Закончилось все танцами
Прикоснувшись к культуре дагестанских народов и насытившись национальными блюдами, гости стали потихоньку расходиться. Однако самые заводные все же задержались и стали танцевать. Просто стоять или сидеть под кавказские мотивы невозможно, поэтому совсем скоро в центре зала в танце собрались все: и аварцы, и марийцы, и татары, и чеченцы, и русские. И всех их объединил в тот вечер Дагестан.
Для тех, кто пропустил вечер дагестанских народов, есть отличные новости: следующий Урок дружбы состоится 11 октября в 17:00 в театре юного зрителя и будет посвящен народам Азербайджана.
Интересный факт
В Республике Дагестан 14 государственных языков (для сравнения – в Марий Эл всего 3). Причем у каждого из них есть десятки наречий, поэтому зачастую даже представители одного народа могут не понимать друг друга. Ученые связывают это с малым уровнем коммуникации между аулами из-за гористой местности, а также традиции создавать семьи исключительно внутри аулов. Например, если горномариец с трудом, но поймет лугового марийца, то аварец южной местности совсем не сможет разобрать речи аварца с Севера.
Фото и видео Анны Тараткиной.
