Вознесенской церкви уже более двух с половиной веков. Она, повидавшая за это время всякое, в отличие от прочих храмов нашего города, не новодел, подлинный памятник прошлого.
Времен Елизаветы
Лишь четырехярусная колокольня рядом с храмом восстановлена уже в постсоветское время, так как прежняя была снесена в советское время несколько лет спустя после кампании 1932 года в городе против колокольного звона.
Сама Вознесенская церковь была поставлена в елизаветинское время в 1755-1756 годах на средства одного из наиболее влиятельных и богатых тогдашних царевококшайских купцов Ивана Андреевича Пчелина в типичном для первой половины XVIII века «нарышкинском» стиле. Злые языки толковали, что купец построил храм, чтобы замолить перед Господом свои многочисленные грехи. Фактом является то, что в то время каменное строительство было весьма дорогостоящим предприятием. Сам Царевококшайск при этом долгое время оставался деревянным и лишь за последние с лишком полвека оделся в кирпич и бетон.
«Безбожная пятилетка»
В церкви имелось три престола: во имя Вознесения Господня, во имя Казанской Божьей Матери и во имя Воздвижения Креста Господня в 1920-е годы прошлого столетия после первых гонений на церковь храм ещё продолжал функционировать, а к 1930 году он уже не вмещал всю массу верующих, так как остальные православные храмы города были либо разрушены, либо закрыты. В 30-е годы во время очередных гонений на священнослужителей была властями поставлена задача провести «безбожную пятилетку», с тем, чтобы к 1937 году вообще покончить с религией.
В январе тридцать седьмого Президиум Маробисполкома принял постановление о закрытии Вознесенского храма. Формальной причиной закрытия послужило то, что община верующих не произвела ремонт здания, чем нарушила договор и многочисленные инструкции по его эксплуатации. Пятью годами ранее в Йошкар-Оле был воспрещен, по «просьбам трудящихся» колокольный звон, отвлекавший людей от работы и понижавший производительность труда служащих государственных учреждений и предприятий. Продолжительное время ломали голову над тем , под что и для каких надобностей приспособить высвободившееся здание, отнятое у верующих.
Пляски и пивзавод
В марте 1938 года здание церкви было передано Радиокомитету Марийской АССР. В 1939 году здесь устроили пивной склад. Затем фантазия городских властей превратила первый полуподвальный этаж здания в госархив. На втором этаже бывшего храма пол перестлали деревянными плашками и отдали этот этаж артистам Маргосфилармонии, которые ежедневно отплясывали в некогда священных стенах гопак, чардаш и прочие зажигательные танцы.
В ноябре 1940 года нижний этаж бывшего храма передали товариществу «Мари художник», который алтарь использовал в качестве изостудии. 28 ноября того же года горисполком, ничтоже сумняшеся, в соответствии с решением Совнаркома республики, решил устроить в бывшей церкви пивоваренный завод. Заводу не нужен был барабан с главой. Ни каменная ограда, ни галереи. Погибли настенные росписи. Йошкар-олинский пивзавод приобрел даже сомнительную славу в о всесоюзной печати перестроечного периода. О нем в 1988 году писали ехидно в еженедельнике «Собеседник» и тогдашний председатель горисполкома вынужден был давать ответ в печати по поводу столь экзотического йошкаролинского пива. В начале 1991 года пивзавод, наконец, убрали из многострадального старинного здания, которое в следующем , 1992 году передали верующим города.
Возрождение
В трудные 1990-е годы, когда деньги обесценивались с умопомрачительной скоростью, собирали сколько могли с верующих на восстановление Вознесенского храма. В 1991 году даже провели общегородскую лотерею. На Пасху 1995 года в возрожденном храме провели первое богослужение. Вознесенская церковь более чем на десятилетие стало кафедральным собором – главным православным храмом Марий Эл, к тому времени получившей собственную епархию, ставшую «юбилейной», сотой в Русской православной церкви.
В «нулевые» храму вернули колокольню, восстановив его почти что в прежнем виде. Дом Пчелина – памятник городской архитектуры XVIII века, стоящий за храмом, стал местом резиденции Йошкар-Олинской и Марийской епархии. Можно сказать, что вся история многострадального Вознесенского храма завершилась достаточно благополучно. Сегодня, правда, он не имеет статуса кафедрального собора, но главное - он уцелел и продолжает радовать глаз своими белоснежными стенами и вознесенной ввысь зеленой маковкой и изысканной лепниной окон далеких от нас времен «веселой царицы Елисавет».
Фото с сайта olacity.ru.
