Таинство, которое любит тишину / В Марий Эл 327 священных рощ, которые охраняются государством

Автор: Эльвира Терентьева

Для марийцев священная роща – это храм, а моление – это таинство, когда человек контактирует с Богом.

По словам главы Централизованной религиозной организации Марийской тради­ционной религии Александра Бирюкова, всего в республике 12 общин Марийской традиционной религии: одна – главная, остальные находятся в районах. Каждая община отвечает за те священные рощи (ото, кӱсото), которые находятся у них в районе.

Под охраной государства

В Марий Эл охраняются государством 327 священных рощ, все они зарегистрированы в Едином государственном реестре объектов культурного наследия. Среди них роща, расположенная в Звениговском районе вблизи села Исменцы, имеет федеральный статус. Верующие считают священные рощи связующим звеном между миром людей и верхним миром.

Ежегодно специалисты изу­чают эти рощи по республиканской программе «Культура Марий Эл». Они ездят по районам и отмечают природные и другие особенности рощ, фиксируют все их данные, например, кто и когда тут молились, какому Богу. После проведения исследований местности формируется и утверждается граница. Росреестр уведомляет собственника земельного участка об установленных обременениях в границах территории священной рощи. По словам Александра Бирюкова, сейчас изучено 80 священных рощ. И эта работа будет продолжаться.

Где и когда

– У марийцев, живущих в Йошкар-Оле, для проведения религиозных обрядов есть две рощи – Дубовая и Сосновая. Кто считает себя приверженцем Марийской традиционной религии, могут туда прийти и поклониться нашим богам. Других священных мест на территории городского округа у нас нет, – рассказывает Александр Васильевич. – Еще в 2018 году мы, объединившись, создали в Йошкар-Оле общину Марийской традиционной религии «Марий кумалтыш». Официально ее зарегистрировали. И до сих пор работаем, созываем марийцев на моления, два раза в год перед ними наводим порядок в священных рощах. В Сосновой роще проходят моления перед Пеледыш пайрем, а в Дубовую рощу, что недалеко от Сернурского тракта, мы выходим на Агавайрем (это конец мая и начало июня) и на Осенние моления (Шыже кумалтыш).

Надо добавить, что обе рощи на сегодняшний день официально не зарегистрированы, так как нет архивных данных, что когда-то, очень давно, тут проходили моления. Чтобы зарегистрировать, нужно, чтобы в этой священной роще молились 40 лет. Пока такой записи мы не нашли.

Посторонним вход запрещен

По словам главы религиозной общины, марийцы не молятся всем деревьям в городе, одиноко стоящему или находящемуся в общественном месте. Они собираются в роще, чтобы вознести молитвы богам и принести им жертвы.

И, несмотря на далекую дорогу, например, к горе Чумбылат, которая находится в Советском районе Кировской области, едут туда, чтобы поклониться марийскому князю Чумбылату.

Марийцы не проводят молений в поле, а себя считали и считают созданием природы, поэтому молятся именно в лесу, в специально отведенных местах, которые называют священными рощами. В глухих лесах, где никто, кроме Бога, их не услышит, делятся с ним своими личными бедами и радостью, принося жертву. Поэтому при совершении такого сакрального ритуала посторонних лиц не должно быть.

Напомним, 31 октября и 1 ноября в Марий Эл соберется Всемарийский совет.