Холмик наверху
Мы спускались на машине с картуковского косогора в сторону Елас, и взору, как всегда, открылся потрясающий вид. Запруженная Малая Юнга, до самых краев заполнившая овраг, купала в своих водах плывущие по небу облака. Голубое небо, голубая лагуна под ним. Лодка с двумя рыбаками, сверху кажущаяся крохотной, подчеркивала величавость пейзажа. Мне давно хотелось снять эту красоту не с дороги, а с самого верха.
Я попросил остановить машину, и мы с директором Горномарийской централизованной клубной системы Леонидом Кубековым стали взбираться по крутому склону в гору. Впереди среди молодых сосенок вдруг возник белый прямоугольник то ли флага, то ли герба. «Что это там такое?» – спросил я. «Ты разве никогда не был здесь? – удивился мой провожатый. – Это могила Акпарса». Мысли о красивых пейзажах мгновенно вытеснило желание увидеть достопримечательность.
Мы поднялись на самый верх. Могила Акпарса – небольшой холмик, на котором установлена массивная глыба из белого мрамора. Над камнем на шесте возвышается герб горномарийской земли – белый барс. Сочетание валуна и геральдического символа не случайно: имя Акпарс происходит от татарского «ак» – белый, чистый, светлый и тюркского «барс» – барс.
Легендарный герой
Кто не знает Акпарса в нашей республике? Он – легендарный герой марийского народа, прославивший себя как дальновидный и умный политик, наиболее авторитетный представитель горных черемис. Имена Акпарса и его сподвижников сохранились не только в народных преданиях, но и в письменных исторических источниках. Именно Акпарс привел марийский край к воссоединению с русским государством. Годы его жизни и смерти доподлинно неизвестны. Согласно народным преданиям, сотный князь родился в самом начале XVI века и умер во второй половине этого же столетия. Похоронили героя на родине со всеми почестями.
Я поинтересовался, каким образом удалось установить место захоронения героя. Леонид Зиновьевич, ничуть не смутившись, ответил, что это не надмогильный камень, а своего рода символ, однако место его установки выбрано не случайно. На пригорке близ села Картуково археологи еще в конце прошлого века обнаружили старинный языческий могильник. От деревни Нуженалы, родины Акпарса, он находится через речку Малая Юнга, а в старину места захоронения обычно устраивались на другом берегу реки от места проживания. По поверьям народа мари, потусторонний мир находится под землей за морем, куда текут все реки, что уносят души умерших. Предполагалось, что умершие собратья время от времени навещают в деревне своих родных. Очнувшись в воде, они возвращаются обратно и не мешают живым.
У каждого поселения был свой погост. Расположение Картуковского могильника, разнообразие и богатство вещей, найденных учеными в погребениях, указывают на знатность здешнего рода и его особый статус. Так по общему согласию, взвесив все «за» и «против», было выбрано место для памятного знака. И, как считают местные жители, с этого пригорка князь Акпарс и нынче оберегает родную Горномарийскую землю.
Мне уже приходилось видеть символические захоронения. В Башкирии, в марийском селе Чураево, есть могила писателя Яныша Ялкайна, репрессированного в 1938 году. Где конкретно он похоронен – на Бутовском полигоне или в одном из лагерей ГУЛАГа – никто не знает, но родные приходят поклониться маленькому холмику на местном кладбище. По языческому обычаю, вместо креста у захоронения установлен длинный шест с изображением кукушки, символом печали и утраты.
Знак от природы
Возможно, я бы критически воспринял «обнаружение» места упокоения Акпарса, с сомнением толковал бы и близость родины героя, и расположение могильника через речку от Нуженал, и богатство захоронений. Если бы… Если бы не море ромашек, которые волнами колыхались у подножия мраморной глыбы. Словно соглашаясь со сделанным выбором и отдавая дань памяти своему герою, родная земля раскинула у его могилы роскошный ромашковый ковер, добавив «белому барсу» белого цвета. Если уж природа подает знак, Акпарс точно лежит в этой земле.
Как тут не поверишь?
Валерий Кузьминых.
