Режиссер из Йошкар-Олы Андрей Огородников готов порадовать любителей качественного кинематографа новым документальным фильмом «Евсеев: признание ценою в жизнь». Специально для «Марийской правды» он поведал о сюжете, особенностях сценария и проведенной масштабной документальной работе.
‒ Как возникла идея создания фильма про Тимофея Евсеева?
‒ Это получилось достаточно спонтанно: был объявлен конкурс «Россия ‒ взгляд в будущее», учрежденный Фондом поддержки регионального кинематографа. Организаторы начали набор заявок на реализацию короткометражных документальных фильмов, хронометражем до 25 минут и альманахов ‒ собрания короткометражек в полный проект. Я консультировался со знакомыми, на какую тему можно обратить внимание, потому что Марий Эл богата своим культурным наследием: языком, музыкой, традициями, и здесь достаточно широкое поле для идей съемок фильма в номинации «Культурный код». После очередного посещения выставки, посвященной 135-летию Тимофея Евсеева у меня сложилось представление, что за огромным этнографическим богатством стоит один человек – и я решил снять кино о нем.
‒ Чем было решено цеплять зрителя?
‒ Жанр фильма можно назвать документально-художественным. Мы реконструировали сцены из жизни Тимофея Евсеева, его трудов, экспедиций, взаимодействия с людьми, а в съемках принимали участие как профессиональные артисты, так и простые люди. Ключевые моменты мы заполнили метафоричными кадрами, «оживили» экспонаты, например, вы увидите хороводы детей с живописными полотнами, собранными главным героем, услышите прочтение его пословиц и поговорок. Сложно говорить о фильме, лучше один раз увидеть этот символизм. Над музыкой работал композитор Григорий Архипов, с которым зритель может быть знаком по фильму «Онаен», известные художники-постановщики Сергей Таныгин и Иван Богомолов, оператор Дмитрий Новиков, приложивший свой талант к кинокартине «Наследие. Марий Эл». Поначалу не все поняли заложенные в сценарий сокрытые смыслы, только ближе к завершению работы они оценили получившийся фильм.
У нас большое количество партнеров, откликнувшихся на призыв помочь в создании фильма. В первую очередь, Национальный музей, носящий имя нашего главного героя. С директором, Светланой Зверевой, мы встречались до подачи заявки на конкурс и обсуждали видение картины. Идею восприняли положительно, а впоследствии колоссально поддержали реализацию проекта, например, старший научный сотрудник Надежда Васканова выступила в роли художника по костюмам и научным консультантом фильма. С ее помощью фильм получился исторически достоверным. Одежду мы буквально собирали по ниточкам, а это не только «верх и низ», но и головные уборы, обувь! Количество реквизита поражало.
Театр драмы им. М. Шкетана практически открыл нам двери во все цеха, чтобы мы могли подобрать реквизит, например, повозку, в Этнографическом Шоруньжинском комплексе и Центре марийской вышивки помогли детали киноленты сделать ярче и правдивее. В титрах фильма числится более 300 человек ‒ все они внесли вклад в фильм.
‒ Каких ошибок вы боялись допустить при создании фильма?
‒ Каждый новый фильм – это вызов и себе, и команде. Мы хотели сделать его достоверным, поэтому он строится на рукописных материалах, письмах, заметках самого Тимофея Евсеевича. А так как у нас раскрываются и темные страницы его жизни, то обращались и к научным публикациям, где рассказывается о годах его заключения под стражу. Не обмануть самих себя – так, наверное, звучало главное правило нашего проекта. Когда мы планировали снимать сцену на водоеме и решили удостовериться, что на утвержденном по сценарию месте ничего не изменилось, нас ждал сюрприз: он обмелел. Но нам настолько понравилась локация, что мы решили «возродить» пруд, и художники буквально за один день решили проблему.
‒ Как вы лично оцениваете труды Евсеева?
‒ Когда я учился в школе, здесь, в Марий Эл, то не до конца понимал значимость его этнографических работ. С возрастом ощущается важность сохранения культурной идентичности. Судьба Тимофея Евсеевича от сельского учителя до признания в мировой этнографической общественности, как и его коллекции уникальны ‒ здесь сложно не согласиться! Сейчас все меньше становится, готовых передавать традиции своего народа из поколения в поколение, те же особенности вышивки. Когда мы работали над фильмом и ездили в районы в поисках традиционных костюмов, столкнулись с тем, что нас окружают «новоделы», а оригинальные, аутентичные вещи найти оказалось не так-то просто.
Как долго шла работа над фильмом?
‒ У нас практически каждый день был запоминающимся, потому что съемки – это полевые условия и ненормированный рабочий график. Например, одна из смен составила более 25 часов: мы хотели успеть сделать невозможное (улыбается – прим.авт.).
С момента подачи заявки на конкурс до завершения съемок прошло больше 10 месяцев, хотя по факту вышло гораздо меньше на саму реализацию. Можно заметить, что мы достаточно долго работали на этапе пред-запуска фильма, в том числе это была работа над сценарием и подборе съемочной команды. Так, с помощью наших партнеров проекта - МарНИИЯЛИ мы уделили особое внимание тому, как звучал марийский язык времен Евсеева. В декабре мы сдали фильм в Фонд по договору.
Вопрос, когда можно увидеть фильм – один из самых популярных в последний год, потому что по контракту мы передали работу заказчикам, и дальнейшей судьбой распоряжаются именно там. Могу сказать, что Фонд заинтересован в продвижении фильма на различных площадках и фестивалях, и это радует, потому что так у фильма будет возможность предстать перед большим количеством зрителей.
Читайте также: 1 февраля 2022 года была открыта уникальная выставка, посвященная 135-летию со дня рождения марийского этнографа, краеведа Тимофея Евсеева. А уникальность ее заключается в том, что здесь представлены не только предметы, собранные краеведом, но и редкие образцы марийской вышивки из Российского этнографического музея, ценные документальные материалы.
Кадры из фильма и тизер фильма предоставлены Андреем Огородниковым
