По слегка присыпанной снежком улице в деревне Старый Юледур (Марий Эл) в сторону местного Дома культуры направлялась бабуля с прялкой наперевес. Пока я протирал забрызганную грязью лобовуху «Нивы», за дверями скрылись еще несколько женщин.
Я уже знал, что сегодня здесь проходит очередной сбор бабушек, которые подключились к акции «Тепло для солдата». Поднял тему местный житель, староста деревни Владимир Попов. Его сын Алексей добровольцем ушел на СВО и весной погиб. И вот Владимир Михайлович решил, что они должны, чем могут, помочь нашим солдатикам, тем более что из их деревни под ружье тоже встали два Сергея: Филиппов и Тарасов.
Деревенская «мобилизация»
Сам Владимир Михайлович говорить о себе отказался наотрез – человек очень скромный, но земляки рассказали, как он дом за домом обошел всю деревню.
План был такой – собрать шерсть, довести ее до кондиции и вязать для армейцев теплые натуральные носки да варежки. Штаб-квартирой начинания стал сельский Дом культуры, сюда и понесли люди узлы с шерстью. И не только свои староюледурцы, вот Эдуард Градов из Актугансолы привез сразу восемь мешков, подключились жители соседней Пургаксолы.
Через какое-то время один из кабинетов был чуть не полностью заставлен мешками. Пришла пора объявлять общий сбор – дело в том, что овечья шерсть, прежде чем превратиться в готовый материал, проходит несколько этапов подготовки. Первым делом ее нужно перебрать – очистить от мусора, грязи, катышков. Работа нудная, а учитывая количество сырья, требовалась массовая «мобилизация». На очистку шерсти ушло целых три дня, за мужскую половину деревни отдувался бывший колхозный техник-осеменатор Павел Комелин. Как оказалось, он даже прясть умеет.
Дорогое «битье»
Затем очищенную шерсть нужно как следует просушить, лучше всего делать это в протопленной деревенской печи, на худой конец, руно тонким слоем можно разложить на батареях центрального отопления.
Следующий этап – шерсть «бьют» на специальном агрегате, созвонились – с килограмма берут 200 рублей. А у староюледурцев целых 53 кило плюс транспортные расходы – чтобы разбить такую гору шерсти, потребовалось две поездки – автомобиль не резиновый. И хотя в цехе, узнав о планах бабушек, сделали скидку, все равно эта операция обошлась примерно в 10 тысяч рублей. Деньги опять собирали всем миром: четыре тысячи выделили Поповы Владимир Михайлович с Людмилой Павловной, тысячу внесли работники Дома культуры. Остальное добрали, поставив в деревенских магазинах ящички для пожертвований.
Достали прялки и веретёна
Ну и вот недели две назад все сырье вновь вернулось в Дом культуры. Но приниматься за носки все равно еще рано – шерсть нужно выпрясть. Вновь бросили клич по деревне, теперь далеко не каждая деревенская женщина умеет это делать, вяжут, пожалуй, все, а вот прядут уже реально только бабушки. Достали они из загашников свои прялки и веретенца и принялись за работу, благо огородные дела уже позади.
Включаем телевизор, рассказывают мои собеседницы, не отрываясь от спиц и прялок, и за работу. Дело нехитрое, но нужна сноровка, терпение. Уже вскоре начинают ныть чуть не все части тела: руки, шея, спина, даже «пятая точка», поэтому работаем с перерывами.
Прялки у большинства женщин старинные, потемневшие от времени – явно передались по наследству: с резьбой, с узорами, аккуратно слаженные. В продаже их не бывает, каждая штучная ручной работы. Особенно понравился расписной инструмент Кузнецовой Маргариты Ивановны.
На всех хватит
С двух веретен получается клубок ниток, и вот из них вяжут настоящие деревенские носки – немножко колючие, но зато очень теплые. Сейчас женщины использовали примерно половину собранной шерсти, так что работы еще непочатый край. Запас носков растет, на сегодняшний день в кабинете специалистов Дома культуры Людмилы Афанасьевой и Алины Андреевой лежат уже более 30 пар. Кстати, после вязки их обязательно стирают – только после этого носки становятся чистыми и мягкими.
Вообще килограмма шерсти хватает на три пары носков, так что, в конечном счете, получится чуть не полторы сотни.
– Так вы не только земляков, но и всю российскую армию обеспечите, – говорю я бабушкам.
– Хоть бы что, – отвечают женщины. – Они ведь все наши.
Курс на зону СВО
Работа не останавливается ни на один день. Иногда женщины собираются в Доме культуры, чаще вяжут – прядут у себя дома. Соревнования никакого нет, пока впереди всех Попова Людмила Павловна, она связала уже восемь пар. Встает в пять часов утра и принимается за дело.
Что касается дальнейшей судьбы носков, есть договоренность, рассказывает Людмила Афанасьева, что их увезет в зону СВО и передаст бойцам из Марий Эл один из наших марийских артистов, который собирается туда с концертом.
Кстати, пример Старого Юледура подхватила соседняя деревня Шой-Шудумарь. Народ здесь тоже собирает шерсть и вяжет, точкой притяжения вновь стал сельский Дом культуры.
Также мы рассказывали об умельце, который самоделки печет как блины.
