Вот уже сколько раз замечал, что деревни в Марий Эл живут по разному, где-то люди стараются, насколько это, возможно, своими силами улучшить жизнь, а где-то ждут у моря погоды, в надежде, что на их проблемы обратят внимание власти. Мол, барин приедет, барин рассудит. Соответственно, и результаты разные.
А настрой односельчан во многом зависит от того, есть в деревне лидер, неважно, формальный (староста, депутат) или неформальный (просто авторитетный человек) или же его нет. Если такой заводила имеется, то со многими «болячками» земляки способны разобраться самостоятельно.
Староста - аксакал
Об этом я думал, побывав на днях в деревне Чашкаял, расположенной на пограничье между Куженерским и Сернурским районами Марий Эл. Поехал сюда, потому что узнал, что чашкаяльцы своими силами, не потратив ни одного бюджетного рубля, обустроили здешний родник. Ну а организовал людей на доброе и полезное дело деревенский староста Александр Иванов. Сам Александр Федорович родом из Параньгинского района, но судьба забросила его в Чашкаял, где он четверть века руководил свиноводческим комплексом, за что был награжден орденом Трудового Красного знамени.
Теперь Федорович давно уже на пенсии, но без малого десять лет назад согласился стать старостой, чтобы «пробить» проезд по утопавшей в грязи, но ставшей ему родной деревне. Дорога построена, однако есть в Чашкаяле и другие проблемы.
Не пей из лужицы, пей из родника
Нынче Иванов озаботился судьбой здешнего родника. Этот оставшийся безымянным ключ в свое время дал Чашкаялу жизнь, по преданию первопоселенец по имени Мокей облюбовал это место как раз из - за мощного ключа-кипуна.
Находится источник в глубоком логу в километре от самой деревни. Народ его очень уважает за удивительно мягкую вкусную воду. Не только местные, но и многие проезжающие по сернурскому тракту специально сворачивают сюда, чтобы набрать бутыль-другую волшебной водицы.
Система сообщающихся сосудов
Места тут вообще необычные - это самая высокая в здешних местах точка Волго-Вятского увала, не случайно в советские времена здесь стояла телетрансляционная вышка.
Рядом с источником на склоне оврага находится священная роща кюсото, куда и сегодня ходят молиться чимари. Красиво здесь, душа отдыхает.
Неподалеку есть карстовый провал, рассказывают, что в него во время паводка потоком уносит ветки, доски и потом они, бывает, всплывают совсем в других местах. Уже давно замечено, что вода под землей бежит, словно в системе сообщающихся сосудов. Слышал историю про то, как в деревне неподалеку мужик уронил нож в колодец, а потом случайно нашел его в роднике под горой.
Колоды и вешала
Что меня удивило - чашкальские женщины до сих пор полощут на ключе белье, хотя стиралки стоят уже почти в каждом деревенском доме. Говорят, после родниковой воды оно становится необыкновенно белым и приобретает запах свежести. Ключ очень сильный, поэтому, чтобы вещи не уносило, колоду перегородили решеткой, кроме того ниже лежит здоровый булыжник - «улавливатель».
Мощь роднику дают ключи, которые бьют чуть выше – их тут чуть не с десяток наберется. Потом все они сливаются в один поток, который местные мужики еще в незапамятные времена спрятали в трубу и поставили над родником домик. Источник действительно богатырский, ведь он в одиночку питает целый пруд.
Дружно не грузно
Но вот старая жилплощадь поизносилась, и нынче по инициативе старосты на сельском сходе решено было строить новые хоромы. Народ скинулся по 500 рублей, на эти деньги закупили куба три пиломатериала, железо на крышу приобрели еще раньше. Ну и вот в свободное от деревенских дел «окошко» провели субботник – вышли полтора десятка человек со своим инструментом. Сначала разобрали старую сгнившую постройку, затем поставили новую. Рукастые и работящие деревенские мужики родниковую избушку сварганили за день. Еще день ушел на строительство мостика через овраг, который находится как раз на пути из деревни к роднику.
- Дружно не грузно, - подводит итог Александр Федорович, с ним, а также с главой сельской администрации Валерием Мокеевым мы и побывали на ключе.
Любопытно, что строители сохранили все приспособления для полоскания белья: колоды, так называемые вешала – на эти жерди вывешивают принесенное для полоскания белье. Хотя, знаю, в большинстве мест, где люди благоустраивают источники, от этих «артефактов» уже избавляются за ненадобностью. В 21 веке желающих полоскать белье в студеной родниковой воде уже немного.
вы также можете узнать о том, как деревня в Марий Эл избавилась от многолетней засухи.
