В Марий Эл и по сей день сохранились сотни зданий, оставшиеся нам с царских времен. Солидная часть из них находится в Козьмодемьянске и Горномарийском районе. И это не удивительно, ведь «столица» горных мари даже старше Йошкар-Олы. Мы продолжаем цикл статей о самых старых зданиях Марий Эл. Большая часть из них - это храмы.
Стрелецкая часовня в Козьмодемьянске
В Козьмодемьянске, недалеко от пристани, расположен один из интереснейших памятников города — Стрелецкая часовня. Уже 300 лет она напоминает о ратном подвиге 240 козьмодемьянцев - участников Азовских походов Петра I в 1695-96 годах.
Часовня была построена в 1697-1698 годах стрельцами, жившими в Козьмодемьянске, во исполнение обета, данного ими при благополучном возвращении из похода против крымского хана. Азов был взят. И тогда появилась над волжским берегом шатровая часовня как назидание потомкам беречь свою землю и преумножать ее славу.
Небольшая по величине часовня поражает совершенством форм, законченностью объемов. Она увенчана восьмискатным шатром, барабаном и главой. Мощные лопатки по углам четверика, оригинальные наличники, обрамляющие оконные проемы, карниз в виде кирпичных выступов подчеркивают монументальность и величавость памятника.
Часовня в начале XIX века была приписана к Троицкой церкви. В ней находилась древняя большого размера икона Нерукотворного образа Спасителя, свято чтимая не только козьмодемьянцами, но и населением окрестных деревень. На иконе имелась надпись, сообщавшая о ее «устроении» в 1644 году при царе Михаиле Федоровиче.
В советское время часовня была превращена в лавку по продаже керосина и сильно разрушена. Ее восстановили лишь в 80-е годы XX века.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровское
На берегу Волги, напротив впадения в нее Ветлуги, стоит старинное село Покровское — одно из первых русских поселений на горной стороне Марийского края, гремевшее в XIX веке на всю Россию знаменитой лесной ярмаркой.
В 1729 году здесь была срублена деревянная церковь. А в 1813-1814 годах в честь победы русского народа над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года вместо деревянного храма на средства прихожан была построена каменная Покровская церковь. Храм был двухпрестольным: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, придел — во имя святителя Николая Мирликийского, чудотворца.
Покровская церковь была закрыта в 1939 году. И до недавнего времени, разрушенная временем, одиноко стояла на волжском берегу. Разрушенный памятник русскому воинству, одержавшему победу в Отечественной войне 1812 года, служил немым укором и народу, и властям.
Весной 2015 года настал новый этап в жизни храма. По благословению архиепископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна и благодаря поддержке настоятеля сумкинского храма Рождества Пресвятой Богородицы архимандрита Иоанна началось его восстановление.
Были укреплены стены, перекрыта кровля, оштукатурен и покрашен фасад, установлены купол с крестом, отстроена колокольня. Произведен ремонт и внутри: поставлены металлические двери и пластиковые окна, заштукатурены стены, выстелен пол. К светлому празднику Пасхи в 2019 году в храме был установлен иконостас, который поражает своей красотой. Сейчас приход встречает крестные ходы, проводит празднование знаменательных событий.
Храм Владимирской иконы Божией Матери в Селе Владимирское
Село Владимирское, наряду с Козьмодемьянском и Покровским, является одним из первых русских поселений на горной стороне. Стрельцы и служилые люди, обосновавшиеся здесь в конце XVI века, отправляясь из Москвы, взяли с собой список с чудотворной Владимирской иконы Божией Матери и вознесли его в выстроенный деревянный храм. В начале XVIII века церковь сгорела. Оказались спасенными только иконы.
В 1713 году в селе Владимирском на средства чебоксарского купца Михаила Игумнова, который пожертвовал на строительство все приданое своей рано умершей дочери, был построен новый каменный храм.
Его внешний вид свидетельствует о древности постройки, тяготеющей к церковному зодчеству XVII века. Колокольня храма — памятник эпохи классицизма, она гармонирует с храмом и трапезной. Позже вокруг храма поставили каменную ограду. На северо-восточном углу ограды была сооружена часовня. В храме имелись две чудотворные Владимирские иконы Божией Матери. Одна из них запрестольная, другая храмовая.
В 1940 году храм был закрыт властями. Началось его разрушение. Оно коснулось, в первую очередь, интерьера. Рубили храмовые иконы, сжигали книги. Пропала церковная утварь, чудотворные иконы, казалось, исчезли бесследно.
В декабре 1944 года по просьбе жителей села на волне улучшения государственно-церковных отношений был зарегистрирован приходской совет, а в январе 1945 года церковь была передана православной общине. Началось восстановление храма. Собирались иконы и утварь. В 1948 году выяснилось, что обе чудотворные иконы находятся в запасниках Козьмодемьянского краеведческого музея. Из “заточения” иконы вернули две женщины — Наталия Михайловна Львова и Ираида Павловна Архипова. Отважные женщины ночью подъехали на лошади к музейной сторожке и долго уговаривали сторожа. Наконец, тот уступил: вынес обе иконы. Их погрузили на телегу, и святыни вернулись в свою обитель.
В постсоветский период в храме был проведен косметический ремонт, проведены коммуникации. На данный момент церковь с трехвековой историей нуждается в полной реставрации.
Материал подготовлен при поддержке пресс-службы Марийской митрополии
Фото предоставлено пресс-службы Марийской митрополии
Читайте также: Не только прошлое: что сейчас находится в старинных домах Йошкар-Олы.
