На кладбище деревни Купай Параньгинского района Марий Эл время от времени можно увидеть пожилого мужчину, который ходит там с металлическим щупом, изготовленным из обычных деревенских вил. Это 82-летний Раис Гаязович Салихов, которого местные жители уважительно зовут Раис абый. Щупом ветеран протыкает землю для поиска скрытых под слоем земли и листвы старинных надмогильных памятников.
У кладбищ своя история
Жизнь есть жизнь, скончался человек, похоронили его со всеми подобающими почестями, а потом род оборвался, и некому стало ухаживать за могилкой. Заросла она травой, кустарником, поставленный памятник рухнул. Прошли десятилетия, могильные холмики сравнялись с почвой, упавшие плиты заросли землей. А если учесть, что некоторые параньгинские кладбища были основаны еще в 18 веке, Куянковское, например, в 1725 году, то за это время много чего могло произойти.
Как говорит председатель Совета Татарского исторического общества при Республиканском центре татарской культуры Фаниль Мусин, в общей сложности на территории района находится более 25 мусульманских кладбищ.
Только в Параньге в свое время было четыре погоста – свой у каждой махалли (мечети). Они самые разные по площади, по времени использования – самым древним считается Нижнеалашайское кладбище, ему уже около 600 лет. Состояние тоже очень разное, некоторые заросли лесом, хватает и бесхозных могил, за которыми давно никто не ухаживает.
Равнение на аксакала
Но для нас, историков, говорит Фаниль Мусин, места захоронений — это еще и источник информации, возможность восстановить судьбы людей, родовые цепочки, поэтому мы решили провести их обследование. Началось все с кладбища деревни Купай, где покоятся мои предки. Самые первые находки сделал наш уважаемый аксакал Раис Салихов, в первую же экспедицию он обнаружил девять потерянных, скрытых под слоем земли и листьев могильных плит.
Раис Гязович и сейчас является самым главным энтузиастом возвращения из небытия памяти об усопших земляках. Все найденные могильные камни ветеран очищает от земли, наросшего за долгие годы мха, и вновь устанавливает на месте захоронения.
К этой работе подключились и другие неравнодушные люди. В результате сейчас в значительной мере исследованы кладбища в деревнях Купай, Куянково, Портчара, починка Чекманур. Все найденные памятники исследователи приводят в порядок и ставят на могилы.
Без переводчика никак
Следующий этап – обязательное фотографирование. Дело в том, что все надписи на старинных памятниках сделаны арабской вязью на старотатарском языке, а его сейчас, увы, мало кто знает. Татарский шрифт за столетие поменялся дважды. Поэтому снимки всех находок краеведы отправляют специалистам в Казань, которые делают переводы.
Как правило это информация о человеке: как звали, когда родился, чей сын или дочь, в каком возрасте умер. Нередко встречаются стихи. Памятники разной величины, есть очень большие, тонкой обработки, явно дорогие. Есть поменьше и попроще, очевидно, все зависело от финансовых возможностей семьи. Есть вообще маленькие – там похоронены дети.
Судя по всему, камень для изготовления памятников добывался неподалеку, вполне возможно, в памашъяльских каменоломнях. Мастера их обрабатывали и отвозили на продажу даже в селения северной части современного Татарстана. Неслучайно в тех местах старинные могильные камни называют «параньгинскими».
Возвращенные имена
Благодаря усилиям параньгинских краеведов удалось установить места захоронения целого ряда людей. Например, обнаружены могилы в свое время знатных людей Хуснутдина Шамсутдинова (12.03.1860 – 5.10.1926) и Гимадетдина Сайфутдинова (15.09.1853 – 15.09.1914) из рода служилых татар Полатовых. Они являются предками значительной части жителей Купая. Любопытно, что в деревне проживали члены всего двух родов – служилых татар Маматовых и Полатовых, чужаков в селение не пускали. Неутомимый Раис Гаязович нашел силы и огородил каждое захоронение.
Такая же работа была проведена членом Татарского исторического общества Махмутом Бурхановым на одном из кладбищ деревни Куянково. Здесь в результате поисков установили места погребений нескольких представителей знаменитого рода Курмашевых (Гайнан Курмаш – известный антифашист, сподвижник Мусы Джалиля, погиб в фашистских застенках).
Чтобы знали
Конечным итогом работы краеведов,помимо научных целей, является поиск ныне живущих потомков людей, упокоившихся много лет тому назад. Для того, чтобы сообщить им о найденных местах захоронений их предков. Правда, часть могил все равно остается без присмотра и ухода.
А в сернурской деревне Дубники живет тракторист Валерий Токтаров, за которым никто не может угнаться.
Фото Фаниля Мусина и Раиса Салихова.
