Интересно бывает встречаться с героями своих прежних публикаций. В этот раз я направлялся в деревню Купсола (Марий Эл), улицы которой в две линии вытянулись вдоль речки Нольки.
Сюда в родительский дом лет пять назад вернулся геодезист Николай Бирюков, чтобы пустить корни на родной земле, освоить тонкости дедовской профессии, который был известным на всю округу пимокатом. «Марийская правда» рассказывала о погружении молодого человека в древний промысел, и вот еще один хороший повод наведаться по знакомому адресу – узнаю, что помимо обуви мастер начал валять и шерстяные головные уборы - шапки теркупш.
Фазаны и овцы
В отличие от прошлой поездки, когда к дому на самой околице пришлось пробираться по хилой тропке с вешками из прутиков, чтобы не сбиться с пути, в этот раз дорога была хорошо прочищена, поэтому до самой усадьбы я долетел, что называется, с ветерком.
Как оказалось, Николай не терял времени даром: почти достроил новую баню, помимо привычной деревенской скотины завел фазанов и, как и хотел, овец знаменитой романовской породы. Бяшки нужны пимокату для получения шерсти, правда, с увеличением поголовья возникли препятствия природного свойства: в потомстве оказались одни барашки. Тем не менее, первая своя шерсть получена, застолблен участок для выпаса - на паях с товарищем они закупили электрического пастуха.
От овец есть и еще одна польза – любители покушать подъедают дикую растительность вроде ивняка, который наступает на деревню.
Главный маркетолог дедушка Мороз
Что касается валенок, то нынешней зимой на эту обувку большой спрос и виной всему холодная погода.
- Вот недавно прикупил 27 килограммов битой шерсти, и уже на мели, - рассказывает хозяин дома, - всего за сезон ушло не менее 70 килограммов. А вот в прошлом году, когда и в январе лужи стояли, с заказами был чуть ли не полный штиль.
Заявок много, поэтому валенками приходится заниматься почти ежедневно. Обращаются отовсюду, сейчас вот пимокат готовит обувь в Казахстан.
- Откуда только люди обо мне и узнают, - удивляется Николай. - Видимо, действительно слухом земля полнится.
Больше всего пользуются спросом валенки серого цвета, они и самые ноские. Редко кто спрашивает черные – они крашеные, а это, как ни крути, химия. Женщины любят белые валеночки, последний писк моды – еще и с рисунками – у Бирюкова я видел обувку со снегирями, рябиновыми кистями. Стоят они чуть ли не вдвое дороже обычных, но модниц это не останавливает.
Теркупш и чуни
Впрочем, пытливый экс-геодезист, освоив технологию катания валенок, тут же взялся, выражаясь языком экономистов, расширять линейку производимой продукции, например, начал делать шерстяные ботинки. Есть у него вариант со шнуровкой, есть на замке. Еще больше популярны так называемые «чуни» - это, скажем так, короткие обрезанные валенки - в них ходят дома.
А в прошлом году пимокат начал думать о тепле не только ног, но и головы.
- Давно у меня было желание сделать шерстяную марийскую мужскую шапку, в каких ходили наши прадеды, - рассказывает Николай. - Долго откладывал на потом, но тут знакомый карт попросил сделать шапку-теркупш круглой формы, так что пришлось браться за дело. Выточил на станке форму-заготовку, с технологией все, казалось бы, ясно, но первый блин оказался несколько комом. Пришлось поэкспериментировать с оптимальной порцией шерсти, чтобы шапки получались тонкие и легкие.
Дело в шляпе
Что касается шапочного производства, то тут особые требования к сырью, ведь головной убор должен быть идеально белоснежным. Приходится вооружаться пинцетом и выбирать из шерсти все инородные вкрапления – попадается ость черного цвета.
Мастер освоил производство нескольких видов шапок: для картов – марийских священнослужителей, для артистов, хочет также сделать настоящую шляпу из шерсти и банную шапку. А еще попробовать свалять варежки. Сейчас на новинки не хватает времени - много заказов на валенки, заботы по хозяйству, скотина – вот козу нужно доить, но когда станет посвободнее, обязательно займется экспериментами.
- Еще нынче обязательно хочу завести нормальную мастерскую, чтобы не стыдно было людей туда пригласить, показать процесс работы, - поделился мастер. - Можно также подтянуть местных мастериц, их в деревне хватает, и помимо валенок предлагать гостям теплые шерстяные носки ручной вязки. Так сказать, полный комплект для тепла ног.
Напомним, "марийская правда" рассказывала также о судьбе штейгера Константина Скородумова, который основал в Сернуре совершенно необычное производство.
