В первую очередь для помощи людям, как это было до революции, возрождается сегодня в центре столицы Марий Эл женская обитель с редким именем – Богородице-Сергиевский монастырь
Единственный в России
Царевококшайский женский монастырь был единственным в России, названным в честь явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому. Кстати, с именем святого связано и само строительство обители в глухом уголке Казанской епархии, к которой тогда относился Марийский край.
- Строителем был назначен настоятель Раифской пустыни игумен Вениамин (Аверкиев). Очень сложно ему было. Трудно было добираться до Царевококшайска, и средств было мало. И положил он твердое намерение отказаться, хотел уже писать прошение Владыке. Но однажды, когда сидел, глубоко задумавшись, в своей келье, явился ему сам преподобный Сергий Радонежский, осенил его крестом три раза и сказал: «Тебе благословил владыка строить общину, а ты не решаешься. И я тебя благословляю начать это дело», - рассказывает, не торопясь, более чем столетнюю историю матушка Рафаила.
Она – пока единственная монахиня небольшой, в девять человек, современной монастырской общины, созданной весной этого года. Остальные – пока еще только сестры-послушницы из бывших слушательниц воскресной школы, где преподавала матушка Рафаила. Для кого-то покажется удивительным, но большинство сестер - женщины советской эпохи с самым разным образованием, им от 43 до 66 лет. Но, как и их предшественницы, жившие более века назад, они решили посвятить себя Богу. И их ничуть не смущает, что приходится начинать практически с нуля: единственное здание, где они живут, возрождая монастырь, сегодня практически ничем не напоминает прежнего, закрытого столетие назад.
Его век оказался короток – всего 33 года. Но зато каких!
Монастырское начало советского учительства
Сегодня многие горожане, особенно молодые, даже не догадываются, что там, где на улице Советской стоят обычные жилые дома, или на улице Вознесенской (бывшей Карла Маркса) - здания управления налоговой службы, филармонии и так далее, когда-то были монастырские угодья Богородице-Сергиевской женской обители. И здесь кипела жизнь: были богадельня, приют для сирот, церковно-приходская школа, больница, а еще паломническая «гостиница».
Ведь с самого начала открытый в 1888 году монастырь создавался, говоря современным языком, как социальный - для помощи неимущим жителям Царевококшайска и просвещения коренного населения.
Как же это оказалось вовремя и для молодой советской республики! Многие девочки - выпускницы монастырской школы, продолжив образование, стали учительницами и преподавали в основном в сельских школах вновь образованной Марийской автономной области. Правда, до конца жизни они скрывали свою связь с монастырем.
- Я попыталась проследить их судьбы, но не всегда успешно, - рассказывает не торопясь матушка Рафаила. - Запомнился отличительный случай. Одна способная девочка, черемиска, очень хотела получить образование, но у родителей не было средств, тогда она обратилась к игуменье Серафиме за помощью. Матушка приняла большое участие в ее судьбе. И девочка, став православной, поступила в гимназию.
Эту историю ставшая педагогом бывшая воспитанница монастыря так никогда и не рассказала своим близким. Времена были тревожные. Ну как можно было вспоминать об обители и доброте ее настоятельницы, когда родного мужа, талантливого педагога и отца троих детей, оболгали завистники, и он безвестно сгинул!?
- К большому прискорбию, детки у Марии (такое имя получила девочка в крещении) не крещенными были. Я встречалась с ее внучкой, она врач, живет здесь. И у нее уже более достаточные понятия о православии – женщина ходит в храм, исповедуется, причащается. Благодаря ей, и старенькая мама крещение приняла. То есть зернышко, брошенное в монастыре, все же дало ростки, - рассказывает дальше моя собеседница, от которой родные только лишь через много лет узнали о православных корнях своей бабушки. – Так часто случается, ищешь родственников, чтобы от них какую-то информацию узнать, а получается наоборот. Но это и понятно, тогда многого боялись, о многом молчали.
О чем молчат семейные архивы
- В лучшие годы в монастыре, судя по клировым ведомостям, проживало до 175 насельниц, - рассказывает дальше матушка Рафаила. – Хотя документов о том времени и об обители мало осталось. А ведь я искала и в Йошкар-Оле, и в Казани, и в Чебоксарах.
Не довольствуясь только архивными сведениями, матушка Рафаила несколько лет пыталась иными путями – через родных и близких узнать судьбы каждой из сестер.
- У всех они разные. Многие приняли мученическую кончину, были расстреляны, сосланы в лагеря, где в нечеловеческих условиях погибли, - рассказывает она.
И все же, вопреки запретам и страху, в семьях почти целый век (!) бережно хранилось все, что, так или иначе, было связано с пребыванием родственниц в монастыре. Впрочем, бывшие сестры редко возвращались к родным, боялись подставлять их под удар. В основном селились возле бывшей обители – место это для них было святым, притягивало. Случалось, скидывались и покупали домишки, а чаще - просто баньки, которые оборудовали под жилье. В них и обитали общинками. Нередко сюда же возвращались и те, кто уцелел в заключении.
- Иной раз потомки хранят фотографии, даже не зная, кто на них изображен, или какие-то вещички, не догадываясь, что это такое. Я внимательно изучаю, читаю надписи. Вот так Господь до нас хоть что-то и донес, - продолжает матушка Рафаила. – Потом одни сами предлагают забрать, у других, набравшись смелости, я прошу передать для обители. Но, случается, что родные не могут расстаться с семейными реликвиями.
Впрочем, до поры до времени. Так, недавно в обители появилась уникальная иконка – Плащаничка Божией Матери из Новоиерусалимского монастыря, 1903 года исполнения. Эта личная икона одной из монахинь, с которой она перебралась к родным после закрытия монастыря.
- Только этой осенью ее внучатая племянница из Кирова передала Плащаничку в обитель, - рассказывает монахиня. – Для нас это очень дорого! Вообще мы радуемся, когда хоть какая-то крошечка находится.
Складывая, как мозаику, все найденное, воссоздает она историю обители.
Промысел Божий
Такой интерес у матушки Рафаилы не праздный. Во время разговора не раз напоминала: «Я – монахиня по призванию. Господь меня избрал и призвал». Поэтому, уверена она, что бы ни происходило, все имеет Божий промысел.
Именно так в 2014 году монахиня Рафаила переехала в Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию из родной Нижегородской области, где родилась, выросла и приняла постриг. Но о той, мирской жизни, у монашествующих не принято вспоминать. Разговаривая с матушкой, я могла только догадываться о ее прошлом: у нее разностронние знания, она говорит легко, образно, эмоционально. И вообще, несмотря на постоянно опущенный взгляд, с ней интересно общаться.
- Господь меня сюда поставил промыслительно. И имея опыт жизни в прежней обители, я решила для себя: хочешь полюбить монастырь и место, куда Господь тебя определил, нужно по мере возможности изучить его историю, - объяснила матушка Рафаила свой интерес к истории Богородице-Сергиевской обители, которую ей по замыслу и с благословения митрополита Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна надлежит возрождать.
Проснулась душа - христианка
Дело это невероятно трудное! Но матушка Рафаила уверена, как Господь управит, так и сбудется. Уже сегодня на улице Вознесенской вознесся новый Входо-Иерусалимский храм на месте взорванного в 1930 году. Тот, прежний, был старше обители, с него она, можно сказать, и началась. А до этого он был приходским, и возле него до особого царского указа 1772 года, как и по всей Руси, хоронили прихожан. Именно их останки уже в наше время находили археологи, проводившие раскопки перед началом строительства возрождавшегося Входо-Иерусалимского храма.
В нем до сих пор идут отделочные работы. Но колокола уже звонят на всю округу, как будто оповещая, что пришло время возрождения этой святой земли – намоленной, политой кровью и потом сестер, с которыми нынешние члены обители чувствуют крепкую духовную связь.
Рядом с храмом стоит двухэтажный домишко советской постройки – бывший почтамт и жилой дом.
- Возрождение обители по Божьему промыслу в этом доме сосредоточено, - рассказывает матушка Рафаила. – Как и положено монастырским уставом, так мы и живем.
Сегодня здесь находятся и кельи, и швейная мастерская, и трапезная, и молельная комната. Кстати, уже приготовлено место и для будущего музея обители, куда переместятся все найденные вещи и документы. Везде свеженький ремонт, чисто, аккуратно и, между прочим, современная мебель. В общем, ну очень далеко от наших устаревших представлений о монастырском укладе.
- Все своими силами делаем. Сестры стараются, - с улыбкой говорит матушка Рафаила. – Правда, бывает, приходят помощники, которые во славу Божию трудятся, помогают нам за спасение своей души. Сама удивляюсь, каких людей нам Господь посылает. Очень благочестивые они. А уж какие рукастые-головастые! Вот так все вместе налаживаем, обустраиваем. Латаем заплатки. Развернуться нет возможности. Довольствуемся тем, кто что подкинет. Мы ни от чего не отказываемся. Поэтому у нас все очень медленно идет. Сложностей много, но у Бога все реально.
Новая жизнь под колокольный звон
С этим трудно поспорить, достаточно заглянуть за забор, чтобы увидеть, как спорится здесь работа. Вот уже поднялась котельная. А чуть поодаль в скором времени начнется новое строительство.
- Владыка задумал возродить святыню обители – построить здание с домовым храмом преподобного Сергия Радонежского. И в этом здании сделать богадельню для одиноких церковных бабушек, которые много лет посвятили себя служению церкви, - объясняет матушка Рафаила. - Чтобы не только о пище было попечение, но и о душе: будет рядышком храм - смогут слышать богослужения из кельи, а те, кто еще передвигается, - смогут ножками прийти в храмик, не выходя на улицу.
Со временем с Божьей помощью, надеются в монастыре, будет здесь и свой медицинский пункт, и паломнический центр, и доступный для всех музей, и какое-никакое подсобное хозяйство.
Но все же главное для монаха – это все-таки молитва.
- Неверующих людей просто не существует. Все понимают, что уйдут в вечность. Остальное – выдумка человеческая, - уверена матушка Рафаила. – Я стараюсь, как могу, для обители, а значит, для спасения душ человеческих. Как говорится, если положишь душу за други своя – получишь награду.
Ранее «Марийская правда» предложила читателям поблагодарить мам, участвуя во всероссийском флешмобе.
