- Я так полагаю, что это какое-то языческое понимание иконы. Не надо самостоятельно наделять икону проявлением святости и Божьей благодати, как, например, у святой воды. Ее может и не быть, если вы этого еще не заработали. Ведь Божья благодать через икону дается Господом не каждому: у кого-то дома все иконы мироточат, а кто-то об этом только слышал, хотя у него, допустим, тысяча икон. Есть иконы, через которые люди получают исцеление.
Вот один небольшой пример. В Горномарийском районе, не буду говорить, в каком храме, есть написанная маслом икона XIX века, которую один горе-"реставратор" еще в советские  годы попытался подправить и закрасил часть одежд Христа. А икона была не то, чтобы в киоте, но защищена стеклом с небольшой рамочкой.
Вы слышали, наверное, что иконы порой отображаются на стеклах. Вот здесь как раз произошел такой случай: как дыханием, на стекле был полностью отображен образ Спасителя. Я сам снимал стекло. И что интересно: на стекле отобразилось ровно то, что не было затронуто "мазилой". Там, куда он залез, на стекле было абсолютно чистое место. То есть благодать действовала только там, где иконы не коснулся этот человек.
Повторюсь, нельзя наделять иконы языческими свойствами. Это по крайней мере глупо. Приведу еще случай из своей практики: однажды мне принесли на реставрацию икону, поверхность которой была как будто червями изъедена. Что такое? Когда я узнал, меня охватил легкий шок, в котором я пребывал целый день. Дело в том, что бабулька, хозяйка иконы, по кусочку от нее отковыривала и со святой водой пила. Ну не смешно ли?! Позже я в какой-то книге встретил, что один из истоков иконоборчества в Византии - это то, что люди начинали употреблять иконы как святые предметы. Теперь понимаете, какая глупость живучая! Не зря же еще Эйнштейн говорил: "Бесконечны две вещи: вселенная и глупость человеческая. Причем насчет вселенной я не уверен".