Болит душа -
болеет тело
- Пути Господни неисповедимы, - отвечает на вопросы архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн. - Человек в этой жизни испытывает, по слову Господа, и скорби, и болезни. В псалме царь Давид говорит нам: "Скорбь и болезни обретох и имя Господне призвах". Часто, когда мы здоровы, то забываем об окружающих людях, о Боге и нередко утопаем в своих грехах и страстях. Чтобы напомнить нам, что человек не вечен, Господь посещает нас скорбями и болезнями.
Тот, кто сам много претерпел, может помочь другим, находящимся в таком же состоянии: вылечившийся - сострадает болящим, претерпевший скорби помогает скорбящим и нуждающимся.
Скорби - посещение Божие, учат святые отцы. Они заставляют нас пересмотреть свою внутреннюю духовную жизнь. Не случайно и медицина в настоящее время твердо стоит на позициях церковных, считая, что причиной всех заболеваний является духовное состояние человека. От наших психических расстройств появляются все болезни.
Когда скорби и болезни посещают нас, душа начинает действовать свободно, потому что не закрепощена телом и нашими страстями. И в молитве своей воспаряется ко Господу и просит его помочь избавиться от этой скорби. В одно мгновение в человеке появляется духовная потребность прийти в храм, открыть свою душу, потому что совесть говорит, причина болезни - беспечная жизнь, грехи, которые его закрепостили, тяжкие недуги: пьянство, беспутная жизнь, блудная страсть.
Когда он приходит в храм, его душа освобождается от этой тяжести в таинстве покаяния. И человек соединяется в таинстве причащения со Христом. Душа чувствует успокоение, умиротворение и радость. От внутреннего изменения человека его тело начинает врачеваться, становиться тем орудием, которое помогает душе человеческой устремляться к Богу и творить добро окружающим людям.
 
Каждому отмерена своя жизнь
Как воспринимать смерть окружающих людей? Всегда помнить, что человеческая жизнь соразмерена Богом. Как в природе: один цветок появляется и радует нас короткое время, а другой угасает только поздней осенью.
Да, кого-то Господь забирает в младенчестве. Почему? Старец Паисий Афонский так отвечает: когда в роду человеческом некому помолиться за то, чтобы род не вымер, Господь забирает самых сокровенных, самых чистых - деток, которые там, на небесах, молятся за весь род, дабы он не был истреблен за грехи. И младенец становится молитвенником в очах Божиих за всех живущих на земле.
Уход в зрелом возрасте тоже не случаен. Ведь если налившийся колос не скосить вовремя, то его зерна осыплются и не принесут никакой пользы. Так и Господь очень часто забирает тех, кто уже готов для Царствия Божия, кто здесь на земле духовно созрел.
Бывает и другое: Господь забирает человека, когда видит, что он  уже настолько погряз в грехах, что ему уже не исправиться. А ведь он своим поведением соблазняет других и приводит к потрясению окружающих людей. Господь долго терпит и ждет, если знает, что есть надежда - этот человек в конце концов покается. Он ждет покаяния и обращения, поэтому и терпит грешников.