Сегодня мы начинаем серию публикаций о святынях православия в Марийском крае - чудотворных иконах, их чудесных явлениях и обретениях.
Мироносицкая - покровительница края Самым известным вот уже несколько веков считается чудотворный образ Пресвятой Богородицы со святыми женами-мироносицами (икона Мироносицкая или Царевококшайская), явившийся в 1647 году и положивший начало основанию Мироносицкой пустыни в Царевококшайском уезде. Эта икона стала общерусской православной святыней, и небесной покровительницей Марийского края. Святой образ притягивал к себе богомольцев из разных мест. Огромное стечение народа к чудо- творному образу в Мироносицкую пустынь наблюдалось три раза в год: 1 (14) мая - в день явления иконы; на третью неделю после Пасхи - неделю прославления жен-мироносиц и 23 июня (6 июля) - в день Владимирской иконы Божией Матери. В монастыре собиралось более трех тысяч богомольцев и паломников из Казанской и Вятской губерний. В селе Большие Шапы Арбанской волости Царевококшайского уезда около 1740 года крещеному марийцу Аникейке был явлен на березе Нерукотворный образ Спасителя, прославившийся исцелениями больных. В горной стороне края особенно прославилась Владимирская икона Божией Матери - храмовая икона Владимирской церкви из села Владимирского - список с чудо- творной Владимирской иконы, принесенный служилыми людьми из Москвы в XVI веке. В Козьмодемьянском Троицком женском монастыре своими чудотворениями почиталась икона Божией Матери Скоропослушницы. Она была получена из Афонского Дохиарского монастыря в благословение вновь открываемой женской обители. Как сообщалось в "Известиях по Казанской епархии", бесчисленные чудеса были явлены от этого образа: слепым она даровала прозрение, хромым - хождение, расслабленных - утвердила. Икона находилась в Троицком соборе монастыря в богато украшенной резной сени. В 1920-е годы марийская земля обрела еще один чудотворный образ - Смоленскую Седмиезерную икону Божией Матери Одигитрии. В XVII веке она принадлежала благочестивому иноку Евфимию, жившему в келье в 17 верстах от Казани на семи озерах. В дальнейшем здесь была основана Казанская Богородицкая Седмиозерная пустынь, где икона хранилась как одна из главных святынь края Казанского. Она прославилась многими исцелениями, особенно прекращением моровой язвы в Казани. Ежегодно икону крестным ходом приносили в Казань. После закрытия монастыря советскими властями верующие привезли в Петъялы один из чудотворных списков Седмиезерной иконы Божией Матери, находящийся там и поныне, рассказывают в епархии.
Крестным ходом с чудотворными иконами Очень частым явлением в Казанской губернии, куда входила большая часть территории Марийского края до 1917 года, стали хождения с чудотворными иконами - крестные ходы. Мироносицкая икона ежегодно приносилась в Царевококшайск, в ближайшие селения. В городе икону носили по храмам, совершали обход вокруг города, крестный ход на реку М.Кокшагу для водоосвящения. Прихожане принимали ее в свои дома, служили молебны. С 1667 года казанский митрополит Иоасаф по желанию населения городов Чебоксар, Цивильска, Козьмодемьянска установил крестный ход с Мироносицкой иконой в эти города, где святыня оставалась до Великого поста, а потом возвращалась в свою обитель. Чудотворная Владимирская икона Божией Матери из села Владимирское ежегодно приносилась в Козьмодемьянск, село Ахмылово (Коротни), приходскую деревню Рутка с 8 по 22 июня, а в приходы сел Арда, Отары, Юксары - на второй неделе Великого поста. Крестный ход был официально установлен в 1719 году, но начался он еще с середины XVII века в связи с моровой язвой в Козьмодемьянске в 1654 году. Хождение с чудотворной Смоленской Седмиезерной иконой Божией Матери совершалось по городам и селениям Казанской губернии с 29 июня по 10 июля ежегодно. Икону Божией Матери Скоропослушницы из Козьмодемьянского женского монастыря сначала крестным ходом носили по Козьмодемьянску, а затем по городам и селениям Казанской губернии весной и осенью. Икону Божией Матери "Страстная" из Троицкой приходской церкви Козьмодемьянска отправляли ежегодно крестным ходом в село Палец Нижегородской губернии. Крестный ход по Козьмодемьянскому уезду совершали также с иконой святого великомученика Пантелеймона из Михаило-Архангельского мужского черемисского монастыря.
Мы используем куки, в том числе в целях сбора статистических данных и обработки персональных данных с использованием интернет-сервиса «Яндекс.Метрика» (Политика обработки персональных данных). Если Вы не согласны, немедленно прекратите использование данного сайта.