Праздником для глаз, ушей и души зрителей стал мюзикл композитора Евгения Загота «Винил. Стиляги», премьера которого прошла недавно в Марийском ТЮЗе.
Успех
За мюзикл «Винил» Евгений Загот стал обладателем премии «Золотая Маска» и премии правительства Санкт-Петербурга в области культуры и искусства. Его произведение поставили известные в стране музыкальные театры. Главный режиссер Марийского ТЮЗа Станислав Голодницкий рисковал, взявшись за постановку, ведь артистам необходимо исполнять джаз, танцевать рок-н-ролл.
Но не только на сцене проявили себя артисты театра – Любовь Сим исполнила главную роль Виолы и была музыкальным руководителем постановки, народная артистка Марий Эл Светлана Никитина – педагог по вокалу и сыграла жительницу коммуналки. Но звездой мюзикла стал молодой артист Виктор Апталиков, он же аранжировщик, сыгравший друга главного героя – Бунчу. Его музыкальное соло вызвало взрыв аплодисментов в зале. И, безусловно, потрясающими по красоте, символизму, мобильности были декорации заслуженного работника культуры Марий Эл Бориса Голодницкого. В общем, семейный подряд художника и режиссера стал гармоничным.
Не приняты по одежке
Честно говоря, до премьеры я была уверена, что увижу на сцене воплощение киношедевра Валерия Тодоровского «Стиляги». Нет, сюжет другой, но фабула та же: противостояние молодежной субкультуры стиляг однообразию в одежде, музыке, стилю жизни той эпохи.
События происходят накануне VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 году, на котором ВИА «Винил» не позволяют выступить. Есть парень и девушка из разных миров, их сближение, главный противник – яростный «серый» комсомол. Систему также представляет полковник КГБ – отец главного героя, стиляги Жоржа. Он неприятный человек, сластолюбец, хам, диктатор. К счастью, режиссер-постановщик Голодницкий и заслуженный артист Марий Эл Александр Кожевников сделали этот образ гротескным и даже комедийным, уведя дальше от реальности.
Но почти реальными были в мюзикле костюмы стиляг. Яркие, пестрые, как у попугаев. Фасоны навеяны трофейными фильмами, но вот только кино было черно-белым, и стиляги, видимо, решили, что наряды Европы и Северной Америки в стиле new look яркие, как в Бразилии. В мюзикле прикид главного героя Жоржа в исполнении артиста Динара Сергеева – канареечные штаны и зеленый галстук – напоминает наряд глупого и необразованного Незнайки из сказки Николая Носова, а комсомольцы, конечно, как Знайка. Автор сказки думал, что непохожий на всех светофорный Незнайка будет смешон, а его полюбил весь народ, потому что он – праздник оптимизма. Полюбили бы и стиляг, но система посчитала эту субкультуру опасной, к тому же некоторые ее представители занялись фарцовкой, интересовались запрещенной на тот период литературой, часто были свободны в интимных отношениях.
Но главное не это, а то, что после освобождения Европы в СССР проникала и «враждебная» культура. Вначале на Эльбе наши солдаты увидели впервые, как американцы танцуют линди-хоп (с него начали и наши стиляги), как богат и разнообразен другой мир, навезли трофейные удивительного качества материи в СССР. Такое сравнение советской власти вряд ли могло нравиться. Разоренная войной страна не могла тогда всего дать народу, проще запретить зарубежное. И усредненной массой руководить легче, но еще удобнее, когда «масса бесполая»... Экономика, политика и культура, в том числе мода, всегда взаимосвязаны.
Субкультура стиляг сошла на нет, когда с 1960-х начала появляться возможность одеваться по моде многим, запрет закончился. Система сменила вектор давления на диссидентов, с которыми движение стиляг не имело ничего общего. Стиляги аполитичны, и их бунт, скорее, был эстетическим.
Практично
Но почему именно эта субкультура интересна нам сегодня? В первую очередь, их стремлением к индивидуальности в одежде. В наряде человека выражается его душевное состояние, социальный статус, образ жизни и даже мыслей. Я попросила режиссера Станислава Голодницкого обратить внимание на зрителей, среди которых было много молодежи. Многие пришли на премьеру по Пушкинской карте после занятий, поэтому были «одинаковы». Но если пройтись по Йошкар-Оле, то можно увидеть в общей массе совершенно одинаково и пасмурно одетую молодежь, особенно подростков. Да, в России есть небольшая часть населения, которая живет в погоне за супермодными брендами. Но вряд ли будет любить народ того, кто потратит на сумочку среднюю годовую пенсию российской старушки.
И это уже не о моде, а о статусе и о крайнем социальном разделении общества. Для народной массы из 1950-х годов во весь мир проникло другое явление – линейка prêt-a-porter. Производство доступной, практичной одежды в промышленном широком масштабе и огромными партиями. Молодежи нравится, иначе бы бунтовала. Или не бунтует, потому что не запрещают? Если я не ошибаюсь, этот массовый ширпотреб говорит о практичности молодых, стабильности в обществе, о возможности проявить свою индивидуальность во многом другом? Но все-таки эстетический бунт всегда прекрасен. Поэтому и мюзикл «Винил. Стиляги» похож на праздник души.
Факт
В спектакле исполнено 16 музыкальных и 12 хореографических номеров.
Жителей Москвы и комсомольцев профессионально станцевали участники народного ансамбля эстрадного танца «Ассорти».
