В чем суть Страстной седмицы, как проводят эти предпасхальные дни - нам рассказал архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн:
- Завершилась святая четыредесятница - время, когда каждый православный христианин подготавливал себя к великим священным дням Страстной седмицы и светоносному Христову воскресению. Вот Господь воскресил Лазаря четверодневного, вошел в город Иерусалим, восседая на ослике. Народ иудейский встречал его как Мессию, как избавителя человечества от римского порабощения. Господь, взирая на эту толпу, плакал. Плакал о неверности этого народа - ведь он через три дня начнет кричать: "Распни! Распни его!"
И мы с вами, прославив сына Божьего в день Вербного воскресения - входа Господа в Иерусалим, следуем за ним в продолжение всей Страстной седмицы  по тому крестному пути, по которому он прошел. Апостол Павел говорит: "Подобно мне бывайте, как я был подобен Христу".
Страстная седмица - для нас особое время, когда мы каждый день переживаем - не вспоминаем, а именно переживаем - священные события, которые совершаются в церкви и с каждым из нас.
Вот Господь обличает фарисеев, иудеев за то, что они только внешне исполняют предписания закона, а сердце их далеко от Бога. И Господь проклинает смоковницу, на которой не нашел плода, - как образ проклятия отрешения иудеев от истины.
Великая среда. Иуда - избранный, которого Господь не лишал ни одной своей милости, ни любви, которому даровал великую почесть быть казначеем, идет к иудеям и предает Господа. И получает 30 серебренников - сребролюбие съело его, поглотило.
(В память о предательстве Христа Иудой мы постимся каждую среду). В этот же день церковь вспоминает женщину, омывшую ноги Христа миром.
Великий четверг. Господь совершает Пасху ветхозаветную и после нее совершает великую Евхаристию - устанавливает таинство святого причащения на Тайной Вечере. Преподает ученикам своим свое тело - под видом хлеба и свою кровь - под видом вина.
И мы с вами, остерегаясь предательства Иуды, пребываем с Господом неотступно в этот Великий четверг, в таинстве святого причащения соединяемся с ним, вкушаем тело и кровь Господня. И Господь в нас пребывает, а мы в нем пребываем.
А вечером мы становимся участниками чтения 12 Евангелий святых Страстей Христовых, когда Господь, распинаясь на кресте ради нашего спасения, омывает нас своею кровью, очищая нас от грехов.
Неописуемо то состояние, которое каждый человек испытывает, глядя на распятого Христа и слыша - из евангельского повествования - насколько обезумело человечество в лице иудеев, распинающих своего Творца: на теле Господа не осталось ни одного места, не оплеванного и не израненного. И взирая на него, они хулят того, кто создал их.
Природа ужаснулась: солнце лучи скрыло, земля потряслась, камни распались, а человечество в окаменелом своем сердце пребывает в страшной злобе и хулит своего Творца.
Великая пятница. Господь висит на кресте. Мы с вами вновь читаем Страстные Евангелия. А днем совершается вынос плащаницы, и мы смотрим на Господа, лежащего перед нами в гробу. Вместе с женами-мироносицами, Иоанном Богословом, Иосифом аримафейским, Никодимом погребаем Господа. Приносим Господу святые дары и свои сердца. И благодарим его за ту любовь, которую он проявил ко всем нам, даровав нам великую милость, омыв нас своей кровью и подарив вечную жизнь.
В благоговении и трепете мы проводим этот день. И не вкушаем пищи до выноса плащаницы. И стремимся себя вести так, чтобы своими безумными поступками не быть нам соучастниками страшного преступления и своими грехами не распинать Господа.
В Великую субботу умолкает вся природа и молчит всякая плоть человечья.
Мы приходим в храм. И в храме совершается особое богослужение, когда до половины его священники в темных облачениях. И вдруг на середине богослужения открываются царские врата, и мы слышим, как поют певчие в светлых облачениях. Господь снисходит в ад и освобождает своею душою из ада души всех праведных.
И сердце наше пробуждается - великая духовная радость! Мы уже духовными очами взираем на светоносное Христово воскресение. И душа наша уже готова встретить того, который и есть наш Спаситель, того, который в пасхальную ночь через какое-то мгновенье воскресит нас для вечной духовной радости.