Дети природы
Мистическая драма «Чодыра юзо – ОВДА» («Загадка былого – ОВДА»), премьера которой прошла в ТЮЗе, была поставлена в память и в честь 85-летнего юбилея марийского писателя Юрия Артамонова. Перед премьерой со сцены говорили о том, что Юрий Михайлович как писатель и журналист оставил большое творческое наследство, в его произведениях, написанных на марийском языке, глубоко отражены все стороны жизни народа и общества советской и последующей эпох. При жизни Юрий Артамонов не был обласкан званиями, множеством премий, но, к счастью, оценку потомки дают не по наградам. И совсем не случайно известный драматург Геннадий Гордеев взял за основу своей пьесы его повесть «Чодыра юзо», опубликованную в газете «Кугарня» в 1993 году, – настоящее произведение всегда современно.– Меня привлекло в повести подробное описание жизни народа, проживающего в нашем крае до прихода мари. Вытесненный марийцами, этот народ был вынужден уходить на север, а часть осталась и отступила в глухие леса. Марийцы их называют овдами. Поэтому Овда в понимании мари отнюдь не языческий миф, а реальность. Она не просто колдунья, а сама природа. Во многих древних культурах мира мы найдем такой же мифический образ женщины с большой грудью – матери всего земного. Ей преклоняются, ее боятся, – разъяснил Гордеев.Эти легенды являются неотъемлемой частью истории и культуры мари. А насколько это глубинно, говорит один факт: артистки ТЮЗа от страха отказывались играть овд, а их в спектакле четыре. Эрвине Геннадьевне пришлось приложить немало усилий, чтоб заверить, что поводов для мести после спектакля у Овды не будет.
Предупреждение
Итак, на первый взгляд, сюжет повести Артамонова прост, наполнен национальной экзотикой, сногсшибательной эротикой – в «струе» 1993 года. Для ушедших в леса время остановилось, они стали невидимы для обычных людей, образовав свое «зазеркалье». Но мужчины вымирали, остались женщины. Для продолжения рода они заманивали путников и предлагали им остаться навеки, взять себе жен. И вот наш современник по имени Метри отказывается остаться «в дебрях», кроме того, у него есть невеста. Овды его проклинают и отпускают. Но дома любимая и вообще все стали не нужны. Он потерял мужскую силу.Думаете, Артамонов решил просто развлечь читателя? Нет. Это притча-предупреждение. Миф об овдах, эротика, многоженство – это образы, символы. Когда герой автора отказывается от главного предназначения человека – продолжение рода, уходя лишь в реалии современности, то лично для него может наступить апокалипсис.
Вопрос-ответ
Тем не менее писатель оставил вопросы, приглашая к дискуссии. Свой ответ предложили драматург Геннадий Гордеев и его дочь режиссер-постановщик Эрвина. Конечно, авторам спектакля пришлось внести некоторые корректировки и продолжить сюжет повести.Наверное, они не ставили перед собой конкретной цели ответить на вопрос: возможно ли вообще гармоничное сосуществование глубинных древних традиций с реалиями сегодняшнего времени? Но, на мой взгляд, ответили: возможно, ведь глубинная природа человека не меняется, и прошлое никогда не уходило от нас – мы и есть оно. И любовь всегда жила, живет и будет жить в нас, она не покорна никакому колдовству, чародейству. Да и прошлое на самом деле не ревниво и легко ассимилируется. Главное, увидеть это и принять.
Пример тому: младшая овда Тойвика, полюбившая Метри в возрасте 11 лет, через годы отправилась за ним в нашу современность. Она приняла неприятную для нее реальность, но не отказалась от своих древних чудодейственных талантов знахарства. В этом случае режиссер использует значимый прием: артистки, играющие овд, параллельно играют роли современных людей, окружающих главного героя.
Зрелищно
Конечно, огромное значение имеет зрелищность спектакля, особенно если в основе мистика и фольклор. И зрелище было, да еще какое! Гармонично сработали художник-постановщик Нина Ефарицкая, хореограф Александр Казаринов, композитор Виктор Апталиков, размыв рамки одного этноса. В музыке, танцах, костюмах есть элементы народов разных культур. К примеру, Апталиков очень интересно подобрал музыкальные композиции фолк-рока, также использовал свои произведения с национальным колоритом.Представьте: под рок танцуют наряженные в меха овды, и в следующем танце, в другой сцене ритм будет замедляться или нарастать… Стук барабанов, бубна и вообще неизвестных инструментов уносит в тот мир, где властвуют древние инстинкты. И уже непонятно: то ли бьет барабан, то ли сердце твое стучит. Режиссер «убрала» эротику повести, но спектакль все-таки остался по-настоящему эротичным, ведь дело не в демонстрации голого тела, а в нюансах, пробуждающих воображение. Если посмотрят спектакль ханты или манси, а то и представители других народов, они скажут, что это про них. Но что абсолютно истинно: это про нас.
Справка
Юрий Артамонов (1938 – 2008) родился в деревне Ятманово ныне Медведевского района. Работал педагогом в школе, в газете «Марий коммуна», журнале «Ончыко», литконсультантом аппарата Союза писателей МАССР. С 1960 года им при жизни издано около 100 рассказов, повестей, романов, они переведены на языки многих народов СССР. Лауреат премии Марийского комсомола имени Олыка Ипая.
Кстати, с 14 по 19 ноября в Йошкар-Оле пройдет I Международный фестиваль театров кукол «Яндар» – что ожидает зрителей. 14 октября в культурно-выставочном центре Йошкар-Олы «Башня» откроется выставка «Они смотрят на нас». А фильм «У ЕҤ» режиссера из Марий Эл покажут в Южной Корее.
