С “ящиком” света белого не видят
Большое Опарино - деревушка почти на самом краю Марий Эл, укрытая от большого мира густыми лесами. Она, как замкнутый мирок, в котором застыло время. Здесь все про всех знают и до сих пор запросто ходят к друг другу в гости. Поэтому когда я спросил, где живет Анна Николаевна, мне не только показали, но и любезно согласились проводить.
Вот и дом нашей героини. Небольшой, деревянный, с резными наличниками, он как будто вышел из русских сказок. Потемневшие от времени ворота, веранда, наполненная запахами душистых трав, скрипучие половички... Анну Николаевну застал за работой. Ее ловкие пальцы перебирали рябину.
- Вы присаживайтесь да ягодки попробуйте, они у меня сладкие, - предложила мне хозяйка. - Я чай в магазине почти не покупаю, все отвары из трав и ягод пью, так оно полезнее.
Анна Николаевна всю жизнь проработала агрономом в таких вот небольших деревнях. И с детства с интересом слушала, что рассказывали ее родители и просто мудрые люди.
- Раньше ведь телевизоров и радио не было, - вспоминает Анна Бусыгина, - все после работы выходили на улицу. Тут мы играли, песни пели и хороводы водили. Вместе и праздники отмечали. Не то что сейчас, люди уткнутся в свой “ящик” и света белого не видят.

Новое - хорошо забытое старое
А про различные праздники и обряды, связанные с ними, Анна Николаевна знает предостаточно. Рассказала она, как раньше Старый новый год отмечали. Проводили шуточные гадания. Нарезали маленькими кусочками хлеб, клали их в небольшое блюдечко, закрытое марлей, и пели специальную песню "Илия-Илия", под нее и начинали раздавать хлеб. Эти кусочки каждый приносил домой и клал под подушку. Считалось: то, что увидится в эту ночь, обязательно сбудется.
- А Пасху мы всей деревней отмечали, - рассказывала Анна Николаевна, - соберемся, бывало, у качелей. Они у нас большие были, но все равно места не всем хватало, так большинство просто на травку рядом садились и песни пели под гармошку. Хорошо было.
Рассказала бабушка и об играх, которыми забавлялась в этот праздник детвора. Одна из них называлась "Красная горка".
- Мужики мастерили желобок деревянный, а внизу у его конца разбрасывали сладости разные и игрушки. Потом детвора делила между собой яйца и катала их по очереди, что яйцо заденет, то и берут себе.
Еще, по словам Анны Николаевны, часто играли в "Просо сеяли". Когда она рассказала правила этой игры, я с удивлением понял, что в детстве тоже играл в нее. Правда, в мое время она называлась "Вожатый, вожатый, подай пионера". Суть ее в том, что участники разделяются на две команды, выстраиваются друг против друга цепочкой, и каждый участник по очереди пытается ее разбить. Хотя, раньше, судя по рассказам нашей героини, эта игра сопровождалась шутливыми прибаутками.

Хороводы с березкой
Еще долго общались мы с этой удивительной женщиной, но больше всего меня заинтересовал ее рассказ о праздновании Троицы.
- В этот день мы с березками танцуем, - сообщила Анна Николаевна. - Сначала наряжаем деревце - кто ленточку, кто красивый платочек повяжет, а затем начинаем вокруг такого чудо-дерева хоровод водить да песни особые петь, про нее - родимую. А потом и по деревне пройдемся с песнями и плясками. Против какого дома остановимся, хозяин должен нас вином угостить и пирожками.
До сих пор осталась эта традиция в деревне.
Но не только за знание традиций чтут бабушку Анну. Вся ее веранда и сарай увешаны пучками пахучих трав. Отварами из этих растений она лечит.
- Каждой траве - свое время сбора, тогда она отдает все свои силы больному, - рассказывает Анна Николаевна. - Бог нас снабдил всеми средствами для излечения любой болезни, нужно только знать, что от чего. Вот, например, часто у меня иван-да-марью, или черную траву, как ее еще называют, просят, настой из этой травы детей беспокойных хорошо успокаивает да и от заикания лечит. Правда, после того, как напоишь этим отваром ребенка, шуметь категорически нельзя.
Наша беседа продолжалась еще очень долго. Казалось, нет ничего такого, о чем Анна Николаевна не знала бы, а она лишь посмеивалась, мол, это не моя мудрость, а народа.