Из доклада Ксенофонта Санукова, председателя Общества “Марий Эл - Венгрия”, почетного профессора Марийского государственного университета, академика, доктора исторических наук, действительного члена Академии гуманитарных наук, главного редактора журнала “Финно-угроведение”, члена редколлегии журнала “Марийский археологический вестник”, заслуженного деятеля науки Республики Марий Эл, заслуженного работника высшей школы Российской Федерации, почетного гражданина г.Йошкар-Олы, на торжественном собрании, посвященном 85-летию образования Марийской автономной области, 4 ноября 2005 года.
Жители нашей республики 4 ноября 2005 года 85-й раз отметили день рождения автономии родного края. В нынешнем году эта важнейшая историческая дата стала особенно знаменательной: она совпала с днем, когда вся Россия отмечала новый общенациональный праздник - День народного единства. Он пока для нас еще не очень привычный. В народной памяти воскрешается время, отстоящее от нас почти на четыре столетия. Тогда после большой смуты, социальных потрясений и крупномасштабной иностранной интервенции Россия, объединив верных своих сыновей, отстояла свою независимость, свое будущее, встала на путь стабилизации и устойчивого движения вперед. Особо следует отметить, что в ополчении Минина и Пожарского наряду с русскими людьми были и татары, чуваши, мордва, черемисы, что представители этих народов, как и русские, вкладывали свои средства, силы в дело освобождения Москвы.
Это особо следует отметить, потому что к тому времени прошло всего полвека с небольшим после присоединения Поволжья к Русскому государству. И вот спустя такой небольшой срок черемисы и другие поволжские инородцы показали себя верными подданными России, приверженцами идеи российской государственности.
Во время Отечественной войны 1812 года в борьбе с армией Наполеона повторилась на новом историческом витке картина, схожая с той, которая была за двести лет до этого. Декабрист Сергей Глинка писал: “Не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верой и образом жизни, народы кочующие и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу”.
Известно, что административно-территориальное устройство России, несмотря на многонациональный характер ее населения, не учитывало расселения различных народов. Районы их компактного проживания были разорваны между разными административными единицами. Административная разорванность, разбросанность отрицательно сказывалась на возможностях этнического развития народа, мешала его консолидации как единого этноса.
Кроме того, в результате многовековой целенаправленной политики царизма марийцы являлись народностью с неполной социальной структурой - однородной крестьянской массой без городского населения, без образованной элиты, без торгово-промышленной прослойки. У такой народности не имелось социальной, общественной силы, способной поднимать общественно-политические вопросы, проблемы национального самоопределения, автономии.
Только в самом конце XIX - начале XX века зародилась немногочисленная прослойка национальной интеллигенции. Вот она в условиях общедемократического подъема в России в годы первой российской революции потянулась к общественным проблемам, создала национальную печать и литературу, выступала за расширение образования на родном языке.
Автономистское движение появилось среди марийцев позже - с началом новой российской революции в 1917 году. Но оно вначале не поднялось до уровня политической, административно-территориальной автономии, а ограничивалось лишь национально-культурной автономией.
Ленин, большевики, идя к захвату власти, большое внимание уделяли фактору многонациональности Российской империи, где нерусские народы составляли 57% населения. Чтобы привлечь на свою сторону трудящихся нерусских национальностей, они провозгласили право наций на самоопределение, обещали широкую автономию. Это стимулировало утверждение автономистских идей после октябрьского переворота в общем контексте установления советской власти в стране, в том числе и в марийском национальном движении.
Большевики, придя к власти, обязаны были начать выполнять свои обещания и декларации. Уже в 1918 году автономию получили Крым, Туркестан, была попытка создать Татаро-Башкирскую советскую республику, куда после нескольких обсуждений было решено включить и районы, населенные марийцами, чувашами и другими. Но идея совместной автономии народов Поволжья и Приуралья не была реализована. В ходе изгнания белых с Урала в марте 1919 года была образована Башкирская АССР. После этого и деятели других народов региона стали ставить вопрос об отдельных автономных территориальных единицах. Такую перспективу увидели и марийские общественные деятели и с начала 1920 года развернули широкую подготовительную работу в этом направлении. В их числе и такие видные общественные деятели, как Владимир Мухин, Сергей Черняков, Андрей Эшкинин, Иван Петров, именами которых названы улицы в Йошкар-Оле. В их деятельности тогда выразилось стремление марийского народа к автономии, к самоопределению, и это движение “снизу” соответствовало политике “сверху”. То есть работа национальных деятелей не входила в противоречие, в конфликт с властными структурами, а находила полную поддержку и понимание. Исторический опыт тех лет показывает, что только согласованными действиями различных общественных и государственных сил, их совместными усилиями, стремлением к взаимопониманию и сотрудничеству можно достичь ощутимых положительных результатов.
Тогда, в 1920 году, ощутимым, исторически значимым результатом был декрет Всероссийского центрального исполнительного комитета и Совнаркома РСФСР от 4 ноября “Об образовании автономной области марийского народа”. Участники тех событий вспоминали, что этот декрет они рассматривали как подарок советского правительства марийскому народу к третьей годовщине Октябрьской революции. И на самом деле этот документ больше носит характер политико-пропагандистский, чем является правовым актом.
При образовании других автономий происходило не только их провозглашение, но сразу же определялись их территория, центр, органы управления. А в декрете об образовании Марийской автономной области ничего этого не было. Конечно, и в этом виде документ имел большой политический смысл и положительный отклик в народе, увеличив его доверие к советской власти.
Конкретные вопросы, связанные с реальным воплощением принципа областной автономии, были решены с принятием нового декрета - от 25 ноября того же года. Им определялась территория области (она потом еще уточнялась, менялась), был назван областной административный центр - Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола).
Для временного управления новой административной единицей был учрежден революционный комитет. В труднейших условиях он провел огромную организационную работу и передал властные и управленческие функции первому областному съезду советов, состоявшемуся 21-24 июня 1921 года, где был избран конституционный руководящий орган - областной исполнительный комитет советов.
Его председатель, видный общественный деятель И.П.Петров, до этого возглавлявший ревком, докладывал во ВЦИК: “С этого момента по всей территории Маробласти устанавливается нормальный аппарат советской власти. Революционный комитет, передав свои функции областному исполнительному комитету, с чувством удовлетворения констатирует, что работа, возложенная на него Всероссийским центральным исполнительным комитетом, выполнена вполне удовлетворительно, несмотря на неблагоприятные условия, при которых она протекала... Передавая начатое дело по автономному советскому строительству трудящихся мари областному исполнительному комитету, ревком надеется, что под руководством облисполкома работа эта будет расширяться и углубляться. Вскоре трудящиеся мари, насквозь пропитанные советской идеей, встряхнутся от культурной спячки и уверенными, твердыми шагами пойдут вперед по пути культурного возрождения”.
Эти оптимистические слова были написаны в условиях, когда реальная окружающая обстановка мало внушала оптимизма. Молодую, только рождающуюся автономную область поразил жесточайший голод, во многих местах бушевали обширные лесные пожары. Это вдобавок к тому, что от старого строя области досталась необычайная хозяйственная и культурная отсталость. Нужно было не только верить в светлое будущее, а надо было, преодолевая все трудности, начать созидание. Образование автономии, введение новой экономической политики дали возможность марийскому народу, марийскому краю начать шагать вперед твердыми, уверенными шагами. Важное историческое значение этого события заключается в том, что автономия стала эффективным средством национального возрождения, политического, социального, экономического, культурного развития, особенно в первые полтора десятилетия.
При всем критическом отношении ко многим аспектам советского исторического опыта, в целом положительной оценки заслуживает советская национальная политика 1920-х - первой половины 1930-х годов. Тогда эта политика была позитивной, автономия была наполнена реальным содержанием, она позволила таким ранее отсталым, задавленным небольшим народам, как марийский, и таким забытым богом и властями территориям, как Марий Эл, довольно успешно решить многие задачи хозяйственного и особенно культурного развития.
(Окончание читайте на 4-й стр.)
(Окончание. Начало на 3-й стр.)
Опираясь на положительные тенденции и традиции “системы Ильминского” по обучению детей инородцев на родном языке, встала на ноги марийская национальная школа. Сформировалась национальная литература во всех жанрах, родился и окреп национальный театр. Заметное развитие получили периодическая печать и книжное дело на родном языке. Марийский язык был объявлен официальным языком автономной области (наряду с русским), принимались решения по “реализации марийского языка”, в хозяйственной и административной сфере проводилась линия на “коренизацию аппарата”, то есть выполнялась задача выдвижения и подготовки кадров коренной национальности. Вырос значительный отряд национальной интеллигенции. Был открыт научно-исследовательский институт, появились два вуза, средние специальные учебные заведения. Высокими творениями ума, духа, сердца прославили свой народ и родной край ученые Василий Мосолов и Валерьян Васильев, писатели Сергей Чавайн и Никон Игнатьев, композиторы Иван Ключников-Палантай и Яков Эшпай, художники Александр Григорьев, Константин Егоров, киноактер Йыван Кырля и другие. Окрепла экономическая основа автономии. Если на начальном ее этапе председатель облисполкома Петров говорил, что в Маробласти “фабрик и заводов нет”, то ко второй половине 1930-х годов имелась значительная промышленность.
По новой Конституции СССР, принятой 5 декабря 1936 года, Марийская автономная область была преобразована в Марийскую автономную советскую социалистическую республику, а 21 июня 1937 года была утверждена ее первая Конституция. Впервые в своей многовековой истории наш край получил статус государственности, основы которой были заложены декретом от 4 ноября 1920 года.
Но радость от повышения автономного статуса была омрачена наступившей в стране черной полосой массовых политических репрессий. Большой террор перечеркнул многое из того, что было достигнуто за предыдущие полтора десятилетия. Была подчистую уничтожена национальная интеллигенция, духовная элита народа. Культуре народа был нанесен такой удар, что не все его последствия удалось преодолеть. Показательно, что все общественно-политические деятели, устанавливавшие здесь советскую власть и стоявшие у истоков автономии, как и выдающиеся деятели культуры, были репрессированы, если не успели умереть своей смертью. Оказывается, по версии, сочиненной в подвалах НКВД, так называемые “враги народа” и “буржуазные националисты” вместо Марийской автономной советской социалистической республики намеревались установить здесь после свержения советской власти “буржуазно-демократическую” республику.
Но жизнь продолжалась, люди, несмотря ни на что, оставались верны и преданы своей Родине, что показала Великая Отечественная война. В ее суровые годы и Марийская АССР внесла свой посильный вклад в дело победы над фашизмом.
В послевоенные годы в течение десятилетий трудящиеся Марийской АССР, не жалея сил, трудились, созидая новый экономический и интеллектуальный потенциал. Их усилиями наша республика окрепла, заняла достойное место в системе российской и советской Федерации. Наши промышленные предприятия - Марбумкомбинат, машиностроительный завод, завод полупроводниковых приборов, торгового машиностроения, витаминный завод и другие стали известны своей продукцией далеко за пределами своей республики, по выпуску ряда изделий были единственными и ведущими в Советском Союзе.
Сейчас не является секретом, что промышленность Марийской АССР, входившая в состав военно-промышленного комплекса страны, внесла свой весомый вклад в укрепление военной мощи Советского Союза. Не случайно группа работников ММЗ удостоилась Государственной премии СССР и звания Героя Социалистического Труда: Владимир Алексеев, Михаил Огородников, Юрий Свирин, Анатолий Калистов и другие.
Несомненный успех имела республика и в развитии аграрного сектора и служила примером для других регионов России и СССР. Мы с благодарностью должны помнить великих тружеников земли марийской - Героев Социалистического Труда Елену Кочергину, Сергея Жилина, Владимира Новикова и тысячи других. Республика усиленно строилась, создала мощный строительный комплекс.
В духовное развитие нашего края внесли свой большой вклад поэты Миклай Казаков и Валентин Колумб, драматург Сергей Николаев, прозаик Аркадий Крупняков, художники Зосим Лаврентьев, Александр Бакулевский, композиторы Андрей Эшпай, Эрик Сапаев и Анатолий Луппов, режиссер Георгий Константинов, ученые Виктор Смирнов, Николай Пенгитов, Юрий Дмитриев, Василий Пашуков и многие-многие другие. И безусловно должны быть упомянуты крупные общественно-политические деятели той эпохи - Петр Ураев, Виктор Никонов, Петр Алмакаев, Виталий Романов.
Конечно, невозможно назвать имена всех достойных людей, внесших свой вклад в развитие Марийской республики и укрепление ее экономики и культуры. Но наш долг - помнить о всех известных и безвестных тружениках, чьим физическим и умственным трудом создавался тот потенциал, который достался нам в наследство, которым мы пользуемся и который мы обязаны не проматывать, а наращивать.
Времена перестройки и постперестроечные, когда все происходило и продолжается на наших глазах, с нашим участием, когда еще не все устоялось, улеглось, для историка и даже политолога чрезвычайно трудны и сложны для анализа и оценки, но я думаю, что мы, жители Марий Эл, можем гордиться, что через трудную полосу крутых общественных перемен конца ХХ и начала ХХI века наша республика прошла без общественных потрясений, без серьезных политических, социальных, национальных конфликтов.
Это было время крупных, кардинальных перемен в общественно-политической жизни, в государственном устройстве страны, что отразилось и на судьбе автономии в нашей стране.
Перестройка второй половины 1980-х годов вселяла надежду, что на началах подлинной демократизации будет совершенствоваться автономия, и это даст новый импульс для социально-политического, экономического, культурного развития республик. Но за предшествующие десятилетия тоталитаризма и авторитаризма само слово “автономия” было настолько дискредитировано, выхолощено, потеряло свой изначальный смысл, что общественным и политическим деятелям нового времени оно показалось непригодным, лишним и было с необычайной легкостью выброшено из политического лексикона современности. В 1990-1991 годах автономные республики России провозгласили “суверенитет” и убрали из своих официальных названий слово “автономная”. Следуя этой прокатившейся по стране моде, и Верховный Совет нашей республики 22 октября 1990 года принял Декларацию о суверенитете Марийской ССР (депутаты, легко выкинув букву “А”, цепко держались за буквы “СС”). В 1992 году было утверждено название “Республика Марий Эл”. При здравом размышлении было ясно, что, конечно, Республика Марий Эл не могла стать суверенной, в то же время она сама добровольно отказалась от статуса автономии.
Республика Марий Эл в современной России - равный с другими субъект Федерации, без претензии на псевдосуверенитет. Об этом, между прочим, свидетельствует и то, что нынче наша республика отмечает не день провозглашения “суверенитета”, как происходит в некоторых республиках, а день принятия декрета об образовании автономной области. Это имеет принципиально важное значение.
В ныне действующей Конституции Российской Федерации нет упоминания слова “суверенитет” применительно к республикам в составе России. Из этого исходит и Конституция Республики Марий Эл, принятая 25 июля 1995 года.
В республике с 1991 года введена президентская форма правления, с января 1994 года высшим представительным органом является Государственное собрание, формируемое на демократической основе.
Конечно, говоря о перспективах государственности и вообще общественно-политического развития таких народов, как марийский, нужно исходить из видения того, какой будет Россия в своем дальнейшем развитии. Становление ее в качестве демократического, правового, федеративного государства, каковой провозглашена по Конституции Россия, идет с большими трудностями, противоречиями, но оно идет. Политика российского руководства вселяет уверенность, что в подлинно федеративной России будет обеспечено достойное функционирование всех субъектов Федерации. И многолетние традиции автономии, востребованные в новых исторических условиях, могут и должны помочь в этом.
Так будем же все, независимо от социальной, национальной, религиозной принадлежности, независимо от политических взглядов и идеологических позиций, трудиться, отдавать свои силы на процветание и малой своей родины - Республики Марий Эл, и великой нашей Родины - России!
Пусть процветает Республика Марий Эл - равный среди равных субъектов Российской Федерации!
