В мусульманской общине Марий Эл возможен раскол - здесь обострилась борьба за власть, за пост муфтия. Метод избран классический: разделяй и властвуй. Налицо попытка расколоть мусульман республики.
Правоохранительные органы усматривают в этом тревожный процесс: радикальные исламисты пытаются оттеснить от власти сторонников ислама традиционного. Возможно, эти шаги инициированы эмиссарами из-за рубежа, в частности, из Саудовской Аравии, и адепты ваххабизма, породившие войну на Северном Кавказе, переносят сегодня свой удар на регионы России.
Недавно в Йошкар-Оле были замечены неизвестные люди, раздававшие листовку, подписанную некой "инициативной группой". В этом "Обращении к мусульманам Марий Эл" обвиняется в искажении канонов ислама муфтий республики Фанус Салимгареев. Утверждается, что муфтий установил таксу на похоронные обряды, хотя, согласно Корану, "запрещено установление цен за выполнение религиозных обязанностей, все должно делаться ради Аллаhа" (так в оригинале).
Муфтия обвиняют также в отсутствии контроля за деньгами общины, поступающими в кассу мечети: "Какие средства, как распределяются и куда уходят, стало тайной настоятеля". Кроме того, говорится, что Салимгареев продал 3-комнатную квартиру, выделенную мечети экс-президентом республики Вячеславом Кислицыным, и купил себе другую, в элитном доме.
Критикуется и духовная деятельность имама Фануса. Число мусульман на молитвах не прибавляется, обучение должным образом не ведется, а истинных верующих он отвергает и третирует. "Инициативная группа" призывает отрешить его от должности и провести выборы нового, "достойного" муфтия.
Я, как корреспондент "Марийской правды", обратился к имамам республики с просьбой оценить деятельность муфтия Марий Эл. Мнения разошлись. Так, например, имам мечети в Красногорском Альберт считает, что Фанус Салимгареев вполне справляется с обязанностями главы мусульманской общины республики: растет число верующих, посещающих мечети, выполняющих каноны ислама, открываются воскресные школы, мечети строятся по всей республике. А вот имам одной из мечетей в Параньге Айрат, напротив, считает, что ислам распространяется в Марий Эл недостаточно активно: "Есть регионы, где и муфтии активные, и медресе открываются, и молодежь приходит к вере. Наш муфтий мог бы вести себя гораздо энергичнее".
Сам Фанус Салимгареев заявил "МП", что все обвинения в его адрес надуманны. Квартиру от экс-президента он действительно получал, но не для мечети, а для себя лично и сейчас живет в однокомнатной квартире. Деньги за обряд погребения также берутся, но чисто символические (полторы тысячи рублей вместо пяти тысяч в мирских погребальных конторах), и это не запрещается верой.
По словам Салимгареева, у людей, начавших кампанию по снятию его с должности, нет для этого законных оснований. В свою очередь, муфтий намерен подать на своих хулителей в суд за клевету. "Люди, начинающие подобные кампании, считают себя орлами, но эти "орлы" воруют со стола, - сказал он. - В каждом регионе есть духовное управление мусульман, это единая община. А эти провокаторы ездят по приходам, собирают людей, распространяют клевету на уважаемых людей, тем самым намеренно сеют вражду как между мусульманами, так и между конфессиями и национальностями. Раскол мусульман ни к чему хорошему не приведет".
А вот в правоохранительных органах республики за этим, казалось бы, локальным конфликтом видят тенденцию гораздо более тревожную. Радикальное крыло ислама пытается захватить духовную власть в Марий Эл, для чего надо выдавить из республики сторонников ислама традиционного. Причем эта ситуация характерна далеко не для одной Марий Эл.
По данным правоохранительных органов, на Приволжье сейчас оказывается все больший прессинг со стороны зарубежных мусульманских религиозно-политических организаций из Турции, Азербайджана, Узбекистана, Саудовской Аравии и других стран. В регионах Приволжья стремительно растет число мусульманских общин. Под видом оказания этим общинам гуманитарной и финансовой помощи мусульманские страны пытаются пропагандировать в России идеологию ваххабизма и пантюркизма. Их цель - разрушить сначала единство мусульман России, а затем и самой нашей страны. При этом некоторые носители идей радикального ислама не останавливаются перед экстремистскими методами, терактами. Как полагают силовики, цель исламских экстремистов - заявить о себе, привлечь внимание и даже посеять панику.
В Марий Эл до недавних пор все было спокойно, испокон веку в республике развивался традиционный ислам. Но, по сведениям силовых структур, пару лет назад и у нас начали поднимать голову сторонники радикального ислама. Сказывается и влияние соседей, и нарастающая миграция к нам выходцев из Таджикистана, Узбекистана.
Идет процесс вовлечения жителей республики в структуры "параллельного ислама" как альтернативы исламу традиционному. Они пытаются расколоть единую до сих пор мусульманскую общину Марий Эл. Как полагают в правоохранительных органах, наибольшую опасность для единства общины представляют жители республики, прошедшие обучение в медресе Ирана, Иордании, Саудовской Аравии. В странах, которые, видимо, не хотят видеть Россию сильной, есть силы, которые пытаются раздробить наше государство изнутри. Возвращаясь в Россию, и в Марий Эл в том числе, радикально настроенные мусульмане пытаются оттеснить от власти законопослушное мусульманское духовенство.
Так, после обучения в Иордании в Волжск приехал Ильдар Гатауллин. Вскоре он объявил себя "амиром" - главным знатоком Корана, призвал слушаться только его, а не местных "имамов самоучек". Произошел раскол мусульманской общины Волжска. "Амир" объединил вокруг себя молодых мусульман, организовал их изолированное духовное обучение, проповедуя радикальный ислам. Он демонстрировал своим ученикам фильмы и фотографии, где были зафиксированы нападения боевиков на колонны российских солдат в Чечне. Между тем сам "образчик поведения истинного мусульманина" нередко нарушал мирские законы. В августе этого года за мелкое хулиганство милиция арестовала его на 15 суток. А в октябре новоявленный "амир" был привлечен уже к уголовной ответственности за уклонение от уплаты налогов - занимаясь коммерцией, он обманывал государство.
И вот сейчас раскол в мусульманское сообщество неизвестные пытаются внести уже в Йошкар-Оле. По данным силовых структур, появились и в нашем городе те, кто считает себя радикальными, не согласными с общепринятым толкованием Корана. Официально организаций радикальных исламистов у нас нет, но фактически они существуют. Собираются отдельно, не в мечетях, читают Коран. До сих пор вели себя мирно. Но эта листовка - видимо, первый шаг. Похоже, радикалы переходят в атаку. К чему это может привести? Франция, где выходцы из мусульманских стран сжигают автомобили и избивают прохожих, кажется, доигралась...
Налицо наступление на Приволжье "параллельных" исламских структур, прежде всего радикальных, ваххабистских. У боевиков в Чечне была захвачена карта ваххабитов - то, какой они видят Россию. Так вот, Приволжский округ они хотят сделать... халифатом. А для этого надо внедрить в Приволжье своих сторонников. И раскол внутри мусульманской общины региона - только первый шаг. Нечто похоже уже происходит в Чувашии, Мордовии, Ульяновской, Пензенской областях. Теперь эта волна докатилась и до тихой когда-то Марий Эл.
Как считают оперативники, в Марий Эл, как и в других регионах России, адепты ваххабизма - экстремисты от ислама - начинают борьбу за власть, вначале за религиозную, а затем - и за светскую. За провокаторами, пытающимися расколоть единство верующих, стоят силы, которые в свое время породили войну на Северном Кавказе, а сегодня переносят свой удар на регионы России.
Сергей СМИРНОВ.
(г.Йошкар-Ола).
