Все, что свершается в его личной жизни, имам мусульманской общины г. Волжска Азат Сибгатуллин связывает с именем Творца. Нет, это не фанатизм, а состояние души глубоко верующего человека, проповедующего исламскую веру, болеющего за ее чистоту и целостность...
Ему бывает больно, когда плохо отзываются о последователях исламской веры, и всякий раз он начинает искать ответы, почему нарушаются заповеди Корана - священной книги мусульман. И чем больше он набирается житейского опыта, тем крепче становится в нем убеждение, что зло исходит не от религии, а прежде всего от тех, кто хочет использовать исламскую веру для своих корыстных интересов, осуществления политических планов и недобрых намерений, не имеющих ничего общего с канонами святой веры...
- Вот вы посмотрите на историю ислама, вспомните великие торговые пути, проходившие издревле через Поволжье, - горячо говорит Азат. - Трудно даже представить, как развивались бы торговля и общение в то время, если наши предки все делали с помощью меча и огня. А кодексом их деловой чести и репутации служил Коран. По нему они сверяли все действия и поступки. Да ведь и православные купцы превыше всего ценили честность и порядочность. Сейчас, конечно, другие времена, но разве общечеловеческие ценности потеряли свое значение?!
Имам еще молод, но уже совершил хадж в Мекку. Паломничество к святым местам еще больше укрепило в нем веру во Всевышнего. Да и вряд ли что происходило в его жизни, считает он, - случайность или стечение обстоятельств. Тяга к духовному началу проснулась в нем с детства. Еще школьником и учащимся профтехучилища он постоянно ездил из Волжска в Казань, искал там и изучал специальную литературу по истории ислама, хотя никто его к этому не побуждал. Это был зов души. И в том, что ему удалось стать победителем всероссийского конкурса "Голос ислама" в 1999 году и получить путевку от имени короля Саудовской Аравии на посещение Мекки, тоже незримо прослеживается перст судьбы.
Удивительно, но посещение святого места сказалось и на его личной жизни. Уже вскоре после совершения хаджа Азат женился и поступил учиться в Российский исламский университет. Годы учебы тоже стали для него испытанием. Сколько сил ушло только на то, чтобы овладеть арабским языком, на котором преподавались специальные дисциплины. Выдюжил и ни разу не усомнился в правильности выбранного пути: значит, и это ему было суждено пройти. Теперь у них растет дочурка, жена работает врачом.
После окончания университета места в мечети не оказалось, и год пришлось проработать на мебельной фабрике "Заря" в отделе снабжения. Потом и это пригодилось в работе.
Многое из того, что происходило тогда в жизни мусульманской общины г.Волжска, никак не укладывалось в каноны ислама. Сейчас об этом трудно и больно вспоминать. Но и забыть нельзя то, как определенный круг людей использовал мечеть в своих интересах, отнюдь не совместимых с Кораном. Дело дошло до того, что разделили верующих на молодых и пожилых, стали использовать культовое сооружение для коммерческих нужд. Естественно, всех этих извращений веры не могли не видеть и прихожане.
Но их роптание, увы, никак тогда не доходило до духовных и светских властей. За всеми действиями бывших покровителей мечети стояли деньги и алчность, корыстные интересы. Но отступники веры, как убедились теперь верные последователи ислама, тоже получили суровую божью кару.
И этот период жизни стал для Азата Сибгатуллина нелегким испытанием, проверкой на преданность вере. Наверное, ему тоже было суждено пройти через тернии и доказать свою верность Аллаху. И сегодня убеждение в том, что вера ставится прежде всего самим человеком, в нем еще более окрепло. Нельзя сохранить чистоту ислама, нарушая его заповеди, убежден он.
Не эти ли отступления от священного писания невольно способствуют созданию негативного представления о людях, проповедующих священный Коран? Вот что больше всего беспокоит сейчас имама волжской мечети. Впрочем, как убежден он, сектантство и вероотступничество наносят вред и другим религиозным учениям. И такое идеологическое оружие может оказаться действительно опасным в руках экстремистов. Примеров тому в жизни тоже предостаточно. Вдвойне опасным оно может стать, если будет использоваться для завоевания власти.
Слава Аллаху, считает Азат, что ислам, проповедуемый в мечетях Поволжья, направлен на добрые созидательные дела, несет чистые помыслы и надежды, дарует верующим мир и радость, душевный покой. А это очень много значит для поддержания мира и межнационального согласия.
Вот уже прошло почти два года, как прихожане мечети г.Волжска избрали Азата своим имамом. Он старается как может оправдать доверие местной общины. Здесь все делается сейчас по канонам ислама, а все верующие живут одной семьей. Недавно отметили особо почитаемый у мусульман праздник Курбан-байрам. Принесли, как положено, жертвоприношения, организовали праздничный стол. Пятница - особо почитаемый день, когда в местной мечети собирается много верующих.
При мечети открыта воскресная школа для детей, которую начинают посещать ребята с восьмилетнего возраста. А по вечерам в мечеть приходят на учебу взрослые, те, кто хочет углубить свои познания Корана. А вообще, каждый истинный мусульманин, убежден Азат, должен прежде всего исправно исполнять каждодневные моления. Для этого не надо каких-то особых условий. Главное - иметь желание.
Вообще, в исламе, как одной из великих религий мира, тоже не все так просто. Хотят этого верующие или нет, не обходится и без политики. Была такая связка с политикой прежде и в Волжске, когда бывший мэр города не стеснялся задействовать руководство мечети для своих корыстных делишек. Свистуновский синдром еще и сейчас полностью не преодолен.
Но, благо, все возвращается в нормальное русло. Сегодня отношения с администрацией муниципального образования "Город Волжск" строятся, по словам имама Азата Сибгатуллина, на принципах взаимного доверия и уважения, общности интересов по созданию здорового морально-нравственного климата в городе, духовному воспитанию людей. Практически ни одно крупное мероприятие в городе не обходится без участия духовенства. И это отнюдь не дань моде, а общепринятые отношения, где каждая сторона выполняет свои функции.
У людей проходит боязнь быть наказанными и преследуемыми за свои убеждения. Да и высказывания в некоторых СМИ, что мусульманская община Волжска находится под духовной экспансией некоторых влиятельных сил соседней республики, являются явно преувеличенными. Возможно, некоторым очень бы хотелось, чтобы именно так и было. Однако здравый смысл все же побеждает. Сами верующие отделяют зерна от плевел.
Этому, безусловно, способствовало и оздоровление всего морально-нравственного климата в республике с приходом к власти в начале 2001 года команды президента Леонида Маркелова. К великой радости прихожан был наведен порядок и в местном приходе.
Потому, наверное, в нашей беседе Азат не раз подчеркивал, как много все же зависит от позиции самой власти. И это притом, что религия официально отделена у нас от государства. Но народ, исповедующий ту или иную религию, и составляет основу любого государства. Не в этом ли диалектическом противоречии и кроется духовная сила, цементирующая нашу великую державу? И в этом святом деле трудно переоценить значение и самих духовников.
И потому, когда мы беседовали с имамом, я мысленно представлял и других мусульманских пастырей республики, работающих на благополучие, процветание и возрождение Марий Эл.
Евгений Тихомиров.
(г.Волжск).
