По сведениям Кировского областного архива, первым священником Ильинского храма был отец Илия, назначенный на постоянное служение в Килемарах в 1909 году. С приходом батюшки был зарегистрирован и приход. Службы шли вплоть до 1937 года, а потом его за ненадобностью закрыли. Предлог власти нашли веский: якобы прихожан в Килемарах осталось всего семь человек. Цифра явно лукавая: в то время в селе Актаюж было 700 верующих.
Все иконы, находящиеся в храме, сожгли тут же, во дворе, на большом костре атеисты-"инквизиторы". Остались целы лишь немногие образа, спрятанные с риском для жизни прихожанами. Сегодня жива единственная столетняя святыня -
икона Тихвинской Божьей Матери.
До 60-х годов в церкви размещался клуб, в нем показывали фильмы, проходили концерты, товарищеские суды. Сцена располагалась на месте алтаря. С правой его части прорубили проход и пристроили бильярдную. Позднее он стал использоваться как школьный спортзал. Еще недавно на старых полах можно было увидеть разметку площадок и железные крючья. В 1994 году храм передали епархии, и по благословению владыки в нем начались службы.
Говорят, деревянные церкви могут простоять три сотни лет. Все зависит от того, как их сохранять. Слава Богу, что Ильинский храм вообще дожил до векового юбилея. Как ни хорош был сруб, реставрировать здание все равно пришлось основательно. Горожанам, видящим, как быстро строятся храмы в столице, может показаться, что и в деревне все происходит точно так же. На самом деле ремонтные работы растягиваются на долгие годы.
Реставрацию в Килемарах начали с фундамента. Так как грунтовые воды из-за Чебоксарской ГЭС поднялись очень высоко, кирпичи фундамента стали "раскисать". В левой части храма он "поплыл", и стена пошла в сторону. Пришлось домкратами поднимать храм и по участкам заменять весь фундамент. Под здание подвели цоколь, приподняв сруб над землей. Заменили также два нижних ряда бревен, поврежденных водой. На следующий год стали рубить центральную часть, состоящую из трех частей. Еще через год их смонтировали.
- Все лето храм был открыт, - рассказывает отец Андрей, - под дождем служили, под дождем крестили килемарцев. Потом сделали временную кровлю, утепленный подвесной потолок, заменили все полы. Наконец, заказали иконостас, его резали два с половиной года. Сейчас столько же, если не больше, будем писать иконы. Один образ стоит 50 тысяч рублей. А на иконостас их надо десять. Цены растут на глазах, за год они увеличились в два раза. В прошлом году на храм подняли центральный купол с крестом и сделали капитальную кровлю. До этого мы буквально бедствовали. У меня сердце стало болеть: как дождь - тут в храме лужа, там течет. А это же дерево! Иконы мы закроем, а стены от потеков не убережешь. Нынче наконец-то подняли колокольню. Нам помогали все: правительство республики, администрация района, прихожане. Храм, с Божьей помощью, можно восстановить только соборно.
Много было сделано для обустройства территории. При храме два с лишним гектара земли. В честь его столетия заложили яблоневый сад. До революции вокруг храмов всегда сажали аллеи. Согласно традиции, вокруг Ильинского теперь ровными рядами стоят липы, голубые ели и лиственницы. А на задворках прихожане сделали живую изгородь, чтобы отгородиться от поля.
При храме работает воскресная школа, которой в прошлом году тоже исполнилось сто лет. Нынче уже на полный день заработал садик. В него ходят 12 малышей: больше не позволяет помещение.
- У нас даже кроватки некуда поставить, - вздыхает отец Андрей. - Дети полностью находятся на попечении церкви. Мы с родителей ничего не берем. Половина детсадовцев - из неблагополучных семей. Это те малыши, которые буквально жили на улице, мы у них только режим несколько месяцев вырабатывали.
Костяк прихода составляют человек пятьдесят. Это те люди, которые по зову души приходят на любые работы.
Храму передали бывшие здания мастерских и начальной школы. Батюшка планирует устроить там "Дом трудолюбия". Главная проблема на селе в том, что родители не занимаются со своими детьми. Трудовые навыки от отца к сыну, от матери к дочери не передаются. Если на селе не приучить ребенка к огороду, не научить его правильно держать пилу, топор, молоток, то кто из него вырастет?
- Мы не берем на себя родительские функции, - убеждал меня отец Андрей. - Это очень громко звучит. Сегодня мы просто хотим привлечь внимание к тому, что детей надо учить труду. Не просто выполнять какой-то план, а любить трудиться.
Хотя храм работает всего 15 лет, в нем уже сложились свои традиции. 17 июля, на празднование царственных мучеников, прихожане совершают крестный ход до Богородице-Сергиевой пустыни. На озере Молевом уже прошло четыре летних фестиваля "Семья - малая церковь". На него собираются детей воскресных школ республики. В походных условиях проводятся различные конкурсные, спортивные, развлекательные, интеллектуальные, военно-патриотические программы. Но главная идея фестиваля, главный стержень его - научить детей жить вместе, как в нормальной доброй семье.

Валерий Кузьминых.
(Килемарский р-н).