Казалось бы, зачем вспоминать и тем более возвеличивать Елизавету Петровну, почившую ровно 250 лет назад? К сожалению, у части людей, равнодушных к истории и прошлому родного края, вызвала неприятие даже сама идея открыть памятник императрице в столице Марий Эл.
Кстати, родилась она не на пустом месте, а в результате изучения документов, исследований ученых. Этот короткий период важен и в плане понимания истории нашего края как национально-государственного образования.
В период правления императрицы было очень многое сделано для просвещения, церковного строительства и христианизации нерусских народов. Политика Елизаветы Петровны по просвещению иногородцев находит подтверждение в архивных документах. Ее указом от 7 апреля 1742 года в Казанской губернии были образованы четыре школы. Одна из них, в г.Царевококшайске, - для обучения новокрещенских детей грамоте.
На середину ХVIII века приходится наиболее активное осуществление политики по христианизации нерусских народов России, в том числе в регионах Среднего Поволжья. В этом плане Царевококшайск, наряду с Цивильском, Елабугой, Свияжском и Казанью, занимал особую позицию. Он стал своеобразным центром приобщения марийского населения к православной вере. При этом особое внимание уделялось подготовке духовенства, знающего местные языки.
В период правления Елизаветы были возвращены из ссылок репрессированные в годы бироновщины священнослужители, прекратились притеснения монастырей и монашествующих. Монашеским обителям были возвращены вотчины, монастыри получили денежную помощь от государства, немало обителей, находившихся в запустении, было возрождено.
В этой связи нельзя не упомянуть о Ежово-Мироносицком монастыре. Получив при Елизавете определенные льготы, он сыграл в те годы не только миссионерскую роль, но и стал одним из экономических центров марийского края. Проходившие здесь ярмарки и базары привлекали купцов и ремесленников как из местной округи, так и из соседних волостей.
В этом чувствуется какая-то созвучность нашему времени: сначала поругание и отторжение церкви, потом - возрождение духовности. А без духовных начал трудно представить будущее России.
Именно по указанию Елизаветы Петровны вместо деревянных начали строиться каменные храмы: Вознесенская церковь (1756 г.), здание Входо-Иерусалимской церкви (1757 г.), Воскресен-ский собор (1759 г.), было завершено строительство Троицкого храма (1757 г.).
Воскресенский собор стал главным храмом города. К приходу относились деревни Гомзово, Коряково, Березово, Мышино, Медведево, Аленкино, Чихайдарово. Сюда же были приписаны кладбищенская Тихвинская церковь, тюремный храм в честь великомученицы Варвары и восемь часовен. Главной святыней собора являлась икона Спасителя, принесенная стрельцами из Москвы в 1584 году.
Строительство культовых сооружений способствовало формированию облика Царевококшайска, так как в это время церкви служили главным градообразующим фактором и являлись культурно-религиозными центрами.
Обращение марийцев в христианство способствовало развитию просвещения. В открываемых в марийских селениях "иногородческих новокрещенских" школах вводился родной язык, что способствовало появлению в последующем марийской письменности.
В фондах Национальной библиотеки им. С.Г.Чавайна выявлены печатные документы по "Полному собранию законов Российской империи" (1830 г.) периода царствования Елизаветы Петровны, связанные с вопросами православия. Их названия говорят сами за себя: "О невзыскании рекрут с иноверцев за новокрещенных из их селений", "О непричинении обид и утеснений новокрещенным в Казанской и других губерниях", "О неотягощении домов новокрещен двойными постоями и другими полицейскими должностями" и другие.
Поэтому трудно переоценить вклад императрицы в распространение православной веры, велики ее заслуги в просвещении марийского народа, у которого в 1775 году уже появилась своя письменность. Так что идея засвидетельствовать уважение потомков в виде памятника императрице Елизавете Петровне и установить его на Патриаршей площади в Йошкар-Оле заслуживает общественного внимания.

Памятник императрице, скорее всего, будет располагаться на левом берегу реки Малой Кокшаги, на улице Эшкинина, вблизи будущих административных зданий, сообщили в Министерстве культуры Республики Марий Эл.