Подготовка
к Великому посту
- Сырная - последняя из трех подготовительных к Великому посту недель, - рассказывает клирик Вознесенского собора, руководитель отдела образования и катихизации йошкар-олинского благочиния Александр КОЗЛОВ. - Напомню, в первую неделю мы вспоминаем о мытаре и Фарисее, вкушаем все продукты, поста нет даже в среду и пятницу. Следующая неделя о блудном сыне, она еще называется "рябая", потому что в среду и пятницу - пост. Третья неделя - Сырная, когда мы отказываемся от мяса и едим масленые продукты - молоко, масло, сыр, сметану. Но это не значит, что нужно объедаться, обпиваться. (Хотя у нас менталитет такой: если не съем, то понадкусываю). Сырная неделя еще называется неделей о Страшном суде. И заканчивается Прощеным воскресеньем.
Подготовительные недели даются верующему для того, чтобы осознанно подойти к посту, настроиться физически и духовно. Постепенная "разгрузка" организма от обильной мясной и жирной пищи настраивает его на предстоящие длительные ограничения в еде, которые установлены в Великий пост. Но еще большее внимание в это время церковь уделяет внутреннему, духовному настрою верующего человека.
- Не случайно эти три недели называются по отрывкам из Евангелия, которые читаются по воскресеньям. Они помогают человеку подготовиться к началу поста, чтобы он мог проанализировать свою жизнь, поступки, - поясняет священник. - Ведь пост - это не диета, а самоукорение, самобичевание. Это - попытка каждого из нас стать святым, если можно так сказать, как  глава нашей церкви Иисус Христос. В нем нет никакой скверны, пороков. Мы, право-
славные христиане, являемся членами этой святой церкви, поэтому каждый стремится быть святым.
Время поста не случайно связно с весной, когда все просыпается к новой жизни. И мы должны встретить воскресшего Христа - Бога с чистым сердцем, светлой душой, очиститься от пороков, дурных наклонностей, страсти - всего, что отдаляет нас от Бога и омрачает отношения между родными и близкими.

"Лекарство" -
добрые дела
- У каждого человека есть свобода выбора, способности, таланты, совесть, как мерило правды, - продолжает отец Александр. - Но он не всегда выбирает благое, нередко - дурное, которое, несмотря на угрызения совести, прекрасно "уживается" со многими высокими порывами его души. И нам дано такое средство, как покаяние. Но мало знать свой грех, надо перестать грешить. Не просто покаяться, а исправить ситуацию.
У православных в этом случае предлагается совсем простое лечение - добродетель. Священник уверен, если посмотреть вокруг, то всегда можно найти того, кому нужно помочь: если нет желания подать милостыню бомжу, то просто повесить на дверную ручку пакет  с молоком и булкой живущим по соседству ребенку из неблагополучной семьи или старику. Главное, делая добрые дела, не стыдиться, не стесняться и не осуждать.
- И приходя в церковь на исповедь, нужно понимать, что не священник прощает грехи, а Бог, - продолжает Александр Козлов. - Он видит нашу жизнь, наши стремления, сокрушения сердечные. С ним мы должны быть честными, искренними, правдивыми.

В воскресенье
прощение попросим
Завершается Сырная неделя Прощеным воскресеньем. Часто мы произносим слова извинения просто потому, что так принято, не вникая в смысл Прощеного воскресенья. А смысл его в том же, что и все три подготовительные недели - стать на путь исправления, самолечения, со всеми примирившись, без тайных обид, злости и так далее. Даже если вы уверены, что ни в чем не виноваты перед тем или иным человеком, священник советует заглянуть в тайники вашей души. Ведь грех - это не только плохой поступок, но и не сделанное доброе дело, когда мы знали и могли помочь (даже если не просили), но отвернулись или прошли мимо.
- Вообще чин прощения совершается в церкви. Здесь перед иконами мы просим прощения у Бога и друг у друга, - рассказывает отец Александр. - В воскресенье на вечерней службе поются особые молитвы - тропари, после которых на середину храма выносятся иконы Спасителя, Божией Матери. Священник кланяется земно им, целует их. Потом поворачивается к верующим, просит прощения у них и также кланяется земно. И потом каждый, кто присутствует в церкви, подходит к этим иконам, делает земной поклон, целует иконы и подходит к священнику. Священник и верующий просят друг у друга прощение: "Прости меня. - Бог простит. - И ты меня прости".
После этого человек целует крест в руках священника.
Если тот, у кого вы хотите попросить прощение, живет далеко, то можно сделать это и по телефону или мысленно, прежде помолясь за него. Главное, чтобы все было искренне.