Оздоровление
добром
Отгуляв Масленицу, мы привычно начали рабочую неделю, тогда как для православных верующих вчерашний день стал особым. С него начался отсчет сорокадневного Великого поста. Теперь до самой Пасхи, которую в этом году будут встречать 5 мая, их жизнь подчинена одной цели.
- Святая церковь с благоговением и трепетом начинает время духовного обновления каждого человека. Как природа внешне под лучами солнца оживает, так и для каждого христианина наступает особое благодатное время, - начал архиепископ.
Накануне три недели верующие готовились встретить его должным образом, настраивались духовно, оценивая свою жизнь - поступки, мысли - с православной точки зрения. Все завершило Прощеное воскресенье, когда каждый человек, примирившись друг с другом, открыл свое сердце и понял, какой он есть на самом деле. И уже к Великому посту, отмечает архиепископ, каждый из верующих осознал, что ему необходимо духовное оздоровление.
- Великий пост - это время, когда каждый христианин, соблюдая внешний пост - воздержание от скоромной пищи, углубляется внутрь самого себя и, осознавая свои грехи, стремится изничтожить в своем сердце такие пороки, как гордыня, тщеславие, злоба, самолюбие, - говорит он. - И тогда он стремится всю свою жизнь отдать на служение ближнему. Только одна любовь, исходящая из сердца, способна уврачевать наши души и тех людей, которые вокруг нас.
Любовь - это прежде всего то состояние, когда каждый стремится подарить окружающим добро, которое и нам дает утешение.

"Лечение"
с раздражения -
нормально
Православная церковь убеждена, что когда человек постится, у него как никогда обостряются все чувства и проявляется скрытое в глубинах сердца. В том числе и раздражительность, недовольство всем и вся. Соизмеримо ли это с целью поста, должного пробуждать в людях добрые чувства?
- Действительно, многие в Великий пост раздражительны, не могут быть друг к другу снисходительны, не говоря уже об исполнении заповеди любви. Человек стремится работать над собой, а из него исходит этот негатив, он недоволен окружающим и самим собой. Но это нормальные чувства, которые и должны в нас проявляться, - рассказывает архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн. - Господь возбуждает их в нас для того, чтобы раздражительную силу мы направили против своего "я". И когда мы с обостренным чувством боремся со страстями, тогда и получаем то успокоение, от которого возникает стремление послужить ближнему, сделать ему добро. Только так и можно проводить Великий пост.

Время - милосердию
Необходимость заботиться о ближних, окружающих должна стать потребностью у каждого православного человека, особенно в Великий пост, когда они стремятся к духовному обновлению и возрождению. Но, как отметил архиепископ, некоторые настолько увлекаются внешней стороной поста, что не находят времени на добрые дела.
- Каждый православный христианин в дни Великого поста должен показать - не внешне, а своею жизнью, что сердце его отогрелось от холода греховной зимы, и его поведение и внутреннее содержание обновились, - отмечает он. - Все это будет говорить об обновлении души, которая готова с радостью встретить праздник светоносной Пасхи.

Огород в Пасху
подождет
Кстати, в этом году Пасха, как принято говорить, поздняя, она приходится на 5 мая. Дни накануне ее - самые ответственные, завершающие Великий пост и являющиеся подготовительными к Пасхе. И так случилось, что они выпали на майские "выходные", которые по решению российского правительства будут длиться почти десять лет. Обычно жители республики торопятся в этот период переделать все садово-огородные дела. Совместима ли работа в огороде с постом и празднованием Пасхи?
- А я думал, что нам эти дни даны на подготовку к Пасхе, - пошутил, отвечая на вопрос архиепископ. - Если серьезно, то уверен, это Господь так нам устроил, чтобы мы смогли, не торопясь, приготовиться к великому торжеству.
Понимаете, в природе все так устроено: ранняя Пасха - ранняя весна, поздняя Пасха - поздняя весна. Помните, у нас был как-то год, когда в раннюю Пасху многие ринулись в огороды. И что? Потом пришли морозы, все замерзло. Пришлось тем, кто поторопился, снова сажать.
Всему свое время.
Я никому никогда не советую, особенно в первые дни Пасхи - этого великого торжества, когда все ликует и радуется, превращаться в "рабов" своих огородов. Будем мы добры сердцем - и природа будет радоваться, и наградит нас урожаем.

О важном
Архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн ответил на часто возникающие вопросы.
О постной еде
- Можно ли в пост употреблять продукты, на этикетках которых написано "постный", например, майонез?
- Никто, конечно, не запрещает. Но тем же майонезом нельзя злоупотреблять, потому что это - соевый продукт, и с ним надо быть осторожным, как и со многими модифицированными продуктами. Ими нельзя загружать организм, тем более, что в пост он должен очищаться.
Почему-то у нас считается, что в пост нужно есть только квашеные капусту, огурцы. Но ведь есть много других продуктов, из которых можно приготовить постные блюда: крупы, сухофрукты и свежие фрукты, овощи. Столько всего, чтобы дать нашему организму отдохнуть от той пищи, которая нас уже поработила!
- Кому дается послабление в пост?
- Больным людям, страдающим заболеваниями, при которых невозможно обходиться без скоромной пищи (например, сахарным диабетом), маленьким детям, женщинам в положении и, конечно, воинам. Такие люди подходят к батюшке и берут благословение, чтобы вкушать скоромную пищу, но это не избавляет их от покаяния.
- Как быть, если в гостях угощают непостными блюдами?
- Если хозяин знал, что вы поститесь, - это уже искушение, и вам следует отказаться. Если же вас угощает человек, не знающий о том, что вы поститесь, то нужно поесть, но потом в этом покаяться. Потому что вы не вправе нарушать законы гостеприимства - закон любви к ближнему превыше всех законов.

О духовном поведении
- Часто священники говорят, что Великий пост - время духовных подвигов. Что это значит в наше время?
- Подвиг - это контроль над самим собой. И первый духовный подвиг - это воздержание своего языка. Второй - борьба со злобой, которая внутри нас. Третий - каждого человека принимать как самого Христа.
Мы должны учиться правильно распоряжаться своим временем. Его должно хватить и на молитвы, и на труд, и посещение больниц, тюрем, домов престарелых. Это время, когда мы не можем жить без добра.
Вот, к примеру, живет рядом бабушка одинокая - приди и уберись у нее, хлеба купи, постирай. Вот это подвиг - ты свое время употребил на ближнего.
А вериги надевать или ночами молиться будут те, кому положено. Для мирян подвиг - обуздание самих себя, быть строгими по отношению к себе и снисходительными к другим.