Давно хотел найти мастера из числа тех, что делают шапки для картов марийской традиционной религии и вот, наконец, подсказали адрес. Выяснилось, человека этого я знаю и даже несколько лет назад готовил о нем статью как о пимокате. За это время житель деревни Купсола (Марий Эл) Николай Бирюков освоил еще и ремесло по изготовлению национальных шерстяных шапок теркупш. Это старинный марийский мужской головной убор.
Работает Николай Валерьевич сторожем в сельской школе, поэтому времени для своего хобби у него хватает. Зимой шерстяным промыслом Бирюков занимается практически каждый день.
- Я еще ребенком был, - вспоминает хозяин дома на самой окраине Купсолы, - когда к нам в деревню с концертом приехал ансамбль «Марий Эл» и я в первый раз увидел артистов в теркупшах. В обычной жизни никто их уже не носил. Шапки мне очень понравились и я, помню, расспрашивал своего деда о том, как их делают.
Шерстяная независимость
И вот спустя много лет решил своими руками сделать такой головной убор, понимание технологии у меня, как у пимоката есть, думаю, справлюсь. Сделал свой первый теркупш, не идеальный, но и не «комом».
Так на этом, Николай Валерьевич, может быть, и остановился, но в последнее время появился интерес к национальной ретро одежде и люди стали обращаться к Бирюкову с просьбой сделать для них теркупш. Не то, чтобы это массовое явление, но спрос появился – для картов, для артистов фольклорных коллективов, кто-то и для себя – одеть на праздники.
В принципе, технология изготовления близка к валеночной. Нужна хорошая разбитая осенняя шерсть, чаще всего белого цвета. С черными шапками все гораздо проще – их красят.
Чтобы не заморачиваться с поисками качественного сырья, Николай сам завел овец романовской породы, сейчас, если считать с малышами, их у него несколько десятков. Парень очень трудолюбивый: держит еще двух коз, бычка, разнообразную птицу. Руки золотые и даже до сих пор холостой, так что, девушки, имейте в виду.
Интенсивный «массаж»
Но, прежде чем приняться за работу, рассказывает мастер, я вооружаюсь пинцетом и выбираю из шерсти оставшийся мусор, грубую ость. Шапка не валенки, тут все дефекты будут видны как на ладони.
Чтобы получился теркупш, нужно примерно 150-200 граммов шерсти, чуть больше, чуть меньше - все зависит от размера головы и толщины изделия. Чем шапка толще, тем она теплее и лучше держит форму.
И вот, разложив шерсть ровным слоем на лекале из силиконовой пленки, мастер начинает над ним колдовать, пропитывает мыльной водой, долго гладит, мнет, проходится по ней деревянным валиком – очень похоже на то, как тесто раскатывают. Смысл всех этих манипуляций в том, чтобы шерсть спрессовалась, сцепилась, стала единым целым полотном.
Банные процедуры
И после этого, вместе с получившимся «чулком», Бирюков отправляется в… баню. Здесь шерстяной полуфабрикат принимает водные процедуры. Одев толстые хозяйственные перчатки, Николай в горячей воде продолжает «мять ему бока»: подтягивает, выравнивает, разглаживает до тех пор, пока шерсть не ляжет ровным слоем и не сядет до нужного размера. Процесс занимает часа полтора. Как выразился мастер, после всех этих операций у изделия появляется душа.
Есть и еще один эффект, особенно важный, когда нужно получить шапку белого цвета - шерсть в результате банных процедур промывается, тем более что в таких случаях используется отбеливающее мыло. Поэтому шапки марийских картов прямо таки белоснежные. В реальной жизни шерсти такого цвета конечно не бывает.
В конце - концов, полуфабрикат отжимают валиком, чтобы ушла влага. Потом он надевается на деревянную колодку нужного размера (по сути это кусок оцилиндрованного бревнышка) и заносится в теплое место – хорошо сушить дома возле батареи.
От «пилотки» до «кубанки»
А когда шапка просохнет, остается придать ей нужную форму и навести последние штрихи, чтобы головной убор смотрелся безукоризненно. Для этого вновь приходится вооружаться пинцетом, чтобы выбрать оставшиеся мусоринки и даже опасной бритвой. Ею Николай в буквальном смысле слова сбривает длинный ворс – из-за него шапка может выглядеть неряшливо. Ну и вот после этих «гигиенических процедур» работу над теркупшем можно считать законченной.
Кстати, шерстяные шапки могут быть разной формы: классические, в виде пилотки, «котелка» и даже «кубанки». Именно такую, причем серого цвета, сделал себе мастер. Хожу в ней большую часть года, очень нравится, говорит он.
Да, чуть не забыл - еще из шерсти Николай делает шляпы. Правда, взглянуть на шерстяное «сомбреро» купсолинского розлива мне не довелось – последнее забрали несколько дней назад.
Еще мы рассказывали о том, как Евгений Каменщиков стал законодателем старинной этномоды.
Фото Дмитрия Шахтарина.
