Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.

«...Шагай ты дорогой всегда столбовой!» / Почему марийского поэта Епрема Cодорона называли восточным мудрецом

Литература 31.07.2019 08:04 587

Что знает и может сказать нынешнее поколение о марийском поэте и философе Епреме Cодороне? Да ничего, пожалуй. Меж тем, он был талантливой, на редкость глубокой личностью. За пристрастие к умным книгам, а в спорах – к высоким темам, сверстники – да и те, кто постарше – называли его восточным мудрецом.

Всю свою недолгую сознательную жизнь он находился в поисках истины и своего места в том мире, в черты которого вглядывался пристальнее, чем кто бы то ни было. Автор немногих стихов, он за несколько месяцев до своего ареста выдал балладу «Мать и сыновья», посвящённую матери, из трёх частей – по количеству братьев Сидоровых, включая его самого. Вот вам и художественное произведение довольно редкого жанра, и поэтический текст необычайной силы любви к матери, и превосходный исторический очерк (как просто и понятно автор объяснил, например, жизненную позицию марийцев в годы Гражданской войны). Что касается «комсомольского» финала стиха, то и он легко объясним: подобно молодому Окуджаве с его знаменитой строкой «И комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной», Содорон был (да и остался) романтиком революции. Непредвзятому читателю вполне довольно одного этого большого стихотворения, чтобы понять, насколько далеко с названным произведением он ушёл от всего написанного дотоле.

МАТЬ И СЫНОВЬЯ

Баллада

1.
Не дожил брат Филипп до светлых дней:
Он умер разом, просто от угара.
Зачем, за что ему такая кара?
Опять ему – берущему – видней?
Проплакала до слёз последних мать,
До высохшей умолкнувшей гортани,
Работая всё с той же самой рани,
Учась по ходу правду понимать.
Нося лица, как маску, полотно,
Зовя друзей Филиппа на поминки,
Жалея нас и гладя наши спинки,
Всё время мама думала одно:
«Не может быть такой нелепой смерть...
Такая жизнь устроена неверно...
На Бога зря надеялась, наверно...
Доверить и других ему?.. Не сметь!»

2.
Вот пришла революция... На Колчака
Собирала Мирона: кормила блинами,
Простояв целый день почти у очага –
Наша мама... Как брошена с нами.
Ненавидя врагов, не жалея им слов,
На казанскую вечером глядя дорогу,
Уходившую в пропасть дремучих лесов –
Так три года ждала она сына без проку.
И колчаковцам стала могилой Сибирь.
На границах – столбы, чтоб нарушить не смели.
Брат, Россию и вдоль прошагавший, и вширь,
В дом вошёл в гимнастёрочке, шлеме, шинели.
Озарился мгновенно от радости кров,
Мать Мирона обнимет, целует... То плачет.
Сын не просто вернулся, что жив – а здоров,
Для крестьянской семьи это многое значит.
И потрогав шинель, шлем примерив слегка,
Мать сказала: «Сынок, расскажи, как навалом
Вы там с родом бесовским того Колчака
Воевали от нас далеко, за Уралом».
Посерьёзнев, Мирон начал речь свою так:
«Чтобы всё рассказать, треба тоже три года.
Сколько было боёв, сколько было атак...
И какая при этом стояла погода».
Но продолжил: «Мы знали, за что мы идём
Против этих колчаковцев, чёртова стада.
Гнали их за Урал, шли и ночью, и днём,
Прошагали Сибирь потому, что так надо.
Мы дрались с ними насмерть и зубы сцепив.
Хоронили товарищей. Стоя над рвами,
Люто кляли тех, кто, нашей крови испив,
Против шёл, чтобы мы оставались рабами.
Я о смерти не думал – готов был я к ней.
Думал просто: Колчак если будет над нами,
Для чего тогда жить. Ненавидел сильней.
Кровь, казалось, кипит у меня временами.
Кость осколок сломал, резанув по бедру,
Крови много потеряно было – и долго
Пролежал между жизнью и смертью в бреду.
Сорок дней оживал. Шрам остался – и только.
Ну, а как излечился, то снова я в бой.
Так вот дрался с врагами до самой победы.
Что живым и здоровым вернулся домой,
Хорошо: надо – снова пойду за советы».
Снял со шлема и матери отдал звезду:
«Вот и вера тебе наперёд, и надежда.
Наше дело теперь – пролагать борозду
Да учиться – свободным не станет невежда».
Мама слушала, слушала до петухов,
До уколов в грудине от жалости жала...
Ну, а вывод её оказался таков:
«Не напрасно, сыночек, тебя я рожала».

3.
Мама, мама! И я ведь тобою рождён.
Но, исторгнутый, слепо по миру блуждал
И ночей ещё много, и множество дён…
Находила ты силы мне там, где нужда.
Прижимая к груди ли носила меня,
Укрывала ли в зыбке рубашкой своей,
Я без песен хороших не прожил и дня,
Где нужда на плечах твоих тяжестью всей.
Чтобы радостно солнце встречал по утрам,
Ты к окошку сажала, дав угол платка
Вместо соски... Был час этот – истинный храм
Там, где матери доля была не сладка.
А кормила картошкой, рябиной, лапшой…
Излечила от оспы, от кори едва...
Словно в коконе, вырос я в ласке большой,
Где всё время за мамой следила беда.
...Керемету молясь, в роще робкою стой
Да в холодной избе беспросветно хирей,
И прогоркни полынью, свернись берестой –
Кем ты, женщина, станешь? В том мире зверей
Ты к печи – как прикована, вечный сверчок,
Бита мужем за слово одно поперёк
Так, что тело черно и опух язычок...
О, нужда революцию сделала впрок!
Вам марийки проникнуться если бы всей
Долей прежней, то волосы станут седы;
Ни читать, ни писать – думать даже – не смей!
Нет закона – хоть выплачь все глазоньки ты.
И гроза не могла нашей жизни в тюрьму
Не метать свои молнии, выказать пыл;
От тоски чёрный пёс наш – и тот потому,
Морду к небу поднявши, без устали выл…

* * *
Революция только свободы полна
Для народа. И женщине воля она:
В избы чахлые, затхлые сорвана дверь,
И марийка на свет появилась т е п е р ь.
Вот, шагай ты дорогой всегда столбовой!
Депутаткой, гражданкой ли – станет тобой
Государство гордиться, ведь ныне страна
Нам для полного вдоха, для счастья дана.
...Мама, мама! Скажу, как на память, тебе:
До-о-олго быть мне – волос пока вьющихся смоль
Поседеть не захочет. Сегодня в борьбе
Мне семья – молодой, боевой комсомол.
1937

В год 80-летия гибели Ефрема Сидоровича приведу некоторые факты его короткой жизни.

В декабре 1937 года его арестовали. Содорон как поэт созревал медленно, к аресту написал совсем немного, придраться было не к чему, потому за дружбу с уже расстрелянными О.Ипаем и другими ему дали «всего-навсего» тюремный срок. К сожалению, для слабого здоровьем поэта и это оказалось сверх меры. В 1939-м он умер при невыясненных обстоятельствах. Неизвестны точные даты его рождения и смерти. Знаем только, что родился в деревне Кучко-Памаш Моркинского района. Учился в Моркинской семилетке, Марпедтехникуме, Ленинградском университете.

Низким (толстым, как писали современники) голосом Содорон часто наставлял молодёжь:
– Стихи не товар, предлагаемый на моркинском или кожлаерском базаре. Торговец стремится поскорее сбыть свой товар и получить прибыль. Мы свои написанные сочинения не продаём. Спешить незачем. Пусть всё отлежится, отшлифуется. К тому же поэзия никакого барыша не приносит. Не забывайте слова Маяковского: «Мне и рубля не накопили строчки».

В отличие от весёлого и в чём-то бесшабашного его друга Олыка Ипая, Содорон всегда производил впечатление очень вдумчивого, рассудительного человека. Неслучайно 20-летнего выпускника техникума сразу же допустили к преподаванию языка и литературы в облсовпартшколе и на курсах партактива обкома ВКП(б).

Один факт биографии Епрема Содорона меня, можно сказать, потряс. В июле 1933 года, представляя свой стихотворный сборник «Поро кече» («Добрый день»), он сообщил: стихотворения «Большевик ага» («Большевистское поле») и «Йолташ салам» («Приветствие друга») написаны специально для к о л л е к т и в н о й декламации, только в таком исполнении и можно их по-настоящему оценить (!). Поэт, отчётливо слыша музыку своих произведений, под это звучание подгонял форму стиха.

До баллады «Мать и сыновья» лучшим его сочинением было стихотворение «Чеверын, чеверын кызытеш» («До свидания, до свидания»). В начале 30-х оно было не просто популярно. Его заучивали во всех школах, читали на поэтических вечерах. Стих написан в очень свободной форме. Это, по сути, острый памфлет на город, который уже не Чарла (Царевококшайск), но ещё и не Красный (Йошкар-Ола). Автор уезжает учиться в Ленинград и верит, точнее – уверен: к его возвращению тут не останется и запаха от умирающего «деда Чарла», окончательно возобладает город Советов. «Плачь, плачь!» – торжествует окрылённый отъездом студент. Себя же автор видит в роли почти что исполина:

...И рощи нарушив,
И церкви разрушив,
Построив дома, где халупы,
В садах – просветлённые клубы,
Лучи запущу-ка я солнца
Тут в улицы, окна, оконца!

Вот одно из самых значительных высказываний поэта и философа Е. Содорона, полезное коллегам как его, так и любого другого времени: «Лозунги (имеется в виду: в стихах – Г.П.) тоже нужны, но надо уметь надеть на них праздничные платья, придать им широкое дыхание».

Сам автор этих слов только-только обрёл своё широкое дыхание, как был подбит и навсегда остался – по крайней мере, для меня – поэтом одного очень значительного сочинения, которое свидетельствует о расцветавшем таланте и вопиет о великой несправедливости к нему.

Коротко


Архив материалов

Июль 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
   
11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    
Мы используем куки, в том числе в целях сбора статистических данных и обработки персональных данных с использованием интернет-сервиса «Яндекс.Метрика» (Политика обработки персональных данных). Если Вы не согласны, немедленно прекратите использование данного сайта.
СОГЛАСЕН
bool(true)