Первый юбилей отметила на прошлой неделе Марийская епархия. Какими были прошедшие пять лет для православных верующих республики – об этом и многом другом мы побеседовали с митрополитом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном.
Время испытаний
- Владыка, предыдущие годы во многом были испытанием для страны и для каждого из нас. А как вы оценили бы их?
- Все, что происходит в Церкви, имеет глубокий духовный смысл. Не случайно святейший патриарх Кирилл в наше непростое время разделил области на епархии и создал митрополии. Сейчас, оборачиваясь и давая анализ происходящему, можем сказать, что в тяжелое время как никогда архиереям, духовенству нужно быть вместе со своей паствой, помогая народу пройти это время испытаний. В этот период Господь попустил нам испытания нашей веры и любви друг к другу. Время пандемии и событий на святой Руси, Украине, как пробный камень, который в каждом человеке выявил, кто есть кто.
Пандемия с одной стороны объединила народ, заставила многих задуматься, ради чего он живет на земле. А с другой, многие порабощенные своим «Я», своей гордынею, начали задаваться вопросом, почему Господь попустил: ведь Господь – любовь? Но не Господь создал эту безумную болезнь, это создание человеческое.
- Значит, пришло время нам разобраться в самих себя?
- В наше время идет невидимая духовная брань. Сердце человеческое, по слову Федора Михайловича Достоевского, стало полем битвы. Мы видим, как Европа, Америка - «процветающий» мир поработился дьявольщиной. Законы принимают, которые разрушают основы богозданного мира, человеческой жизни. И каждый человек, находясь в этих страшных испытаниях, должен, прежде всего, не на Бога возводить хулу, а задать себе вопрос: не являемся ли мы сами через свою духовно безумную жизнь причиной этих болезней?
Человек начал утверждать, что он хозяин природы, он - сам Бог! А тут маленький вирус, созданный безумием человеческим, показал, на Бога замахиваемся, а не можем справиться с вирусом.
- Но беда нас и объединила!
- Человек должен всегда поступать не по закону своего безумного, порабощенного грехом сознания, а по закону совести – того голоса Божьего, которое вложено в нашу природу. И мы видим, как в эти тяжелые годы испытаний и молодежь, и пожилые люди, объединяясь, стали по естеству творить добро.
Да, тяжелые дни мы пережили. Но радует, что молитва не прекращалась, в храмах появились новые прихожане, которые прошли через красные зоны. Они побывали на грани жизни и смерти и научились дорожить жизнью. И стремятся употребить ее во благо окружающих людей, понимая, что жизнь им дарована для добра и любви к ближнему.
И сейчас святая Церковь соборно молится о мире на святой Руси, за наших детей, которые сохраняют святую державу Российскую. И мы должны быть сострадательны и любвеобильны к тем, чьи дети жизни свои положили за святую Русь, за друзей своих.
Бесценное сокровище
- Одной из целей разукрупнения епархий и создания митрополий было стремление установить более тесную связь между епископом и его паствой. На ваш взгляд, эта цель достигнута?
- В этом году я посетил многие приходы и вновь почувствовал связь с приходским народом. В столице это нечто другое, а на селе - открытость и неподкупная искренность. И я убедился, как люди дорожат общением и молитвой со своим архипастырем.
Еще меня очень порадовало на приходах, особенно деревенских, множество молодых людей до 30 и под 40 лет. Хотя остались и те, на слезах и молитвах которых сохранился храм, - бабулечки мои. Для меня они бесценное сокровище.
- Владыка, Церковь даже в пандемию не оставляла своих прихожан
- Да, были назначены священники, которые посещали, причащали, ходили в красные зоны и по домам, многие из них переболели. Но милостью Божией Господь сохранил всех священников наших. Даже батюшка Иоанн (сумский – прим. авт.), ему 90 с лишним лет, заболел: поражение легких 75 процентов. Но Господь продлил ему жизнь!
А сколько молодых волонтеров помогало людям! Мы не верили в них, видели один негатив, а они совершенно другие. Просто надо научить их верить в то доброе, что Господь в них вложил. И дать им надежду и помочь раскрыться в добрых начинаниях.
- А как вы относитесь к прямым трансляциям богослужений, которые стали активно проводиться в пандемию?
- Для немощных – положительно. А для нас, способных ходить, это большое искушение. Мне некоторые бабушки говорят: как хорошо - включил телевизор и между псалмами чайку попьешь и помолишься. Но они забывают о том, что царствие Божие трудом приобретается. Надо потрудиться. И, простите, гулять по свежему воздуху, особенно бабушкам: до храма и обратно. А если только на лавочках и в комнатах сидеть, ножки не разминать, то потом раз - и вперед ножками понесут (улыбается – прим. авт.).
Человек предполагает, а Бог располагает
- Владыка, какой крест тяжелее: епископа, каким вы были в 90-е годы прошлого столетия, или митрополита, как сейчас?
- Господь никому не посылает крест больше, чем он может понести. По-человечески мы думали, митрополия разделится и будет больше свободного времени. А его совсем не стало (смеется – прим. авт.). Да, сейчас, помимо объезда епархий, приходится заниматься и иными делами, строительными. Но внешнее деланье не должно забирать у нас то, ради чего мы на земле здесь живем: как я помог людям обрести внутренний мир и духовное настроение, насколько мое паства научилась в жизни своей все принимать, как апостолы. Особенно наша молодежь. Ведь ее уже не убедишь высокопарным словом, а лишь искренним, добрым отношением и соучастием в жизни. Священник, архиерей должен быть для молодых людей любящим отцом, но не другом. Они очень и очень ранимые, потому что родители воспитали их в гордыньке: ты один-единственный и неповторимый. А оказавшись в жестоком мире, они увидели, что вокруг них такие же неповторимые и единственные.
- Поделитесь дальнейшими планами.
- Без меня, говорит Господь, ничего не можете творить. Это значит, что как люди мы выстраиваем планы, но принимаем все так, как сам Господь устраяет.
Да, сейчас надо закончить и открыть в Йошкар-Оле храм Всех Скорбящих Радость, освятить его. Затем будем заниматься женским Богородице-Сергиевским монастырем. Необходимо построить богадельню с храмом преподобного Сергия Радонежского, как это было до разрушения монастыря. И сделать его таким, каким был до революции, социальным, чтобы он занимался и больными, и в первую очередь теми, кто нуждается в духовной и внешней помощи.
В свое время из этого монастыря вышли многие просветители Марийского края. Девочки, получив образование в монастыре, потом учились в гимназиях, а дальше - в казанском Родионовском институте благородных девиц. И стали учителями-просветителями.
И мне хочется, чтобы это некогда монастырское, а сегодня запущенное место в центре города преобразилось и стало не только источником молитв, обращенных к Богу, но и местом, которое бы утешало и радовало жителей и всех, кто приезжает в наш столичный город. А здесь трудов придется положить очень и очень много.
Вот уже десять лет жители Козьмодемьянска делают доброе дело для людей и Бога – восстанавливают старинную Тихвинскую церковь, которую специалисты предлагали просто снести.
