Год назад на территории республики была создана Марийская митрополия. Чем она живет сегодня - мы беседуем с митрополитом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном.
Сами по себе
- Владыка, скажите, пожалуйста, что изменилось в связи с созданием митрополии?
- Напомню, что решением Святейшего Патриарха и Священного Синода осенью прошлого года была образована Марийская митрополия и Йошкар-Олинская епархия разделена на две – Йошкар-Олинскую и Волжскую. Теперь Волжск и семь районов самостоятельны в своем экономическом и духовном возрождении.
Но поскольку митрополия - единая, то в ней две епархии должны быть связаны в единое духовно-нравственное деланье: миссионерское, образовательное, просветительское, молодежное, социальное. Мы должны совместно осуществлять духовно-нравственную миссию всей Марийской митрополии.
По положению я обязан духовно контролировать деятельность Волжской епархии, совершать общие богослужения, молитвы, собрания, конференции и иные мероприятия. Экономически и духовно мы разделены, но единство во Христе было, есть и будет.
- То есть сейчас переходный период?
- Слава Богу за этот год и Йошкар-Олинская, и Волжская епархии обрели определенные очертания, и храмов открыто много, и началась духовная и внешняя жизнедеятельность. Молодые священники втянулись в духовное служение ближним своим. Поэтому, считаю, труды становления уже прошли.
И все же – вместе!
- В прошлом году вы говорили, что одной из задач создания митрополии являлось предоставление возможности архипастырю чаще бывать на своих приходах, общаться с прихожанами. Она решена?
- Слава Богу – да. За этот год епископ Волжский и Сернурский Феофан посетил все приходы. Сейчас он пока знакомится с жизнью своей епархии. Только начинает осознавать, понимать, что ему предстоит совершить.
И у меня больше времени стало для посещения приходов, но не на отдых. Так получается, что я часто служу в Волжске и в других приходах, потому что обязан их посещать. И - помогать новому архипастырю совершать путь, на который Господь его поставил.
- Вы часто проводите совместные службы с владыкой Феофаном, вам комфортно?
- (Смеется) Миленькие мои! Христос всегда посреди нас не только на словах, но и в жизни. Мы совершаем единое дело. И братское общение с владыкой Феофаном – это не только взаимная поддержка, но и моя обязанность помочь ему избежать тех ошибок, которые я совершал в начале своего служения, потому что каждая ошибка – рана сердца.
Если ты хочешь, чтобы было все хорошо, мирно, добро и спокойно, в одной руке у тебя должна быть твердость, в другой – любовь и милость. Если одна из этих чаш перевесит другую, будет тяжело. Необходимо соблюдать середину.
Молодежь под гнетом негатива
- Владыка, богослужение – не единственная деятельность православной Церкви. Что еще важно сегодня?
- Сейчас нам необходимо, помимо внешнего делания, заниматься духовным просвещением нашего народа. Особенно молодежи, которая находится в тяжелом положении – на нее столько негативного льется через средства массовой информации, Интернет, что сохранить себя в этом гнетущемся обществе бывает очень и очень тяжело. Мы должны привить молодым людям духовное знание, как раньше говорили: что такое хорошо и что такое плохо.
Основополагающим должно быть изречение премудрого Соломона: кто воспитывает детей в страхе Божием и труде, тот воспитывает опору в старости своей, а кто потворствует прихотям ребенка, тот воспитывает бич старости своей.
Эти законы нам даны еще за тысячу лет до Рождества Христова, но сегодня они стали размываться. Современные родители не хотят, а школа, вуз не могут заниматься трудовым воспитанием ребенка. А потворствуют его прихотям все без различия. И ребенок живет такой двойственной жизнью: в семье он добренький паинька, а на улице превращается в того, кто в дальнейшем оказывается в местах не столь отдаленных. Или становится рабом золотого тельца. Таким, что ради материальных благ, карьеры готов переступить не только через своих ближних, но и через родителей.
- Неужели все так безысходно?
- Есть еще молодые люди и семьи, которые не утратили духовно-нравственную целостность. Вот они и должны стать солью земли и молодежной среды, которая будут оберегать молодежь от духовного растления. Мы обязаны, духовно воспитывая молодежь, приучать любви к родителям, старшим и к своей Родине – державе Российской.
Это, наверное, основа всего нашего служения сейчас. И начинать воспитательный процесс следует с подготовки будущих родителей, чтобы ребенок у них был не плодом страсти, совершенной в непонятном состоянии под воздействием алкоголя, наркотиков и так далее, а был плодом любви, желания.
Церковь – мы с вами
- Каким образом Церковь может заниматься воспитанием?
- Прежде всего, нашему духовенству, волонтерам и другим молодежным работникам необходимо приходить в школы, детские дома, институты, где они учатся, чтобы стать той духовной «закваской», вокруг которой собрались бы здоровые силы и студенчества, и школьников. И чтобы их служение молодежи было реальным. Для этого нужно проводить «круглые столы», конференции, слеты, чтобы здоровая молодежь объединялась и совершала то, ради чего мы живем здесь на земле.
- При некоторых храмах республики уже работают детские центры, духовно-патриотические клубы.
- Это еще только зарождается у нас. Такой опыт необходимо расширять. Но, к сожалению, не везде местные власти понимают, что православные верующие люди – это те, на кого можно опереться в своих трудах. Чтобы объяснить им это и объединить все здоровые силы нашей молодежи, необходимо еще трудиться и трудиться.
- Кроме этого, в епархиях митрополии сегодня реализуется немало социальных программ, направленных на помощь семьям с детьми, пожилым людям, людям с ограниченными возможностями. Это ведь тоже на благо общества?
- Владыке, наверное, не хорошо говорить о себе. Что я буду хвалиться тем, что вы и сами можете увидеть.
Творить добро людям – это не просто добродетель каждого христианина, а наша святая обязанность. Социальное – историческое служение церкви. Оно было еще в первых монастырях: там и первые больницы, и врачи, и школы, и другие образовательные учреждения. Монастырь был сосредоточием духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и хранителем общечеловеческих ценностей всего общества.
Поэтому Церковь – это не только епископы, священники, а все мы с вами. Разве можно нас разобщить?!
