Региональное духовное управление мусульман Марий Эл недавно отметило 20-летие. О пройденном пути мусульманской общины республики и задачах на будущее нам рассказал муфтий, председатель Духовного управле-ния мусульман РМЭ Фанус Салимгареев.
Иные времена
Ислам в нашем государстве за свою многовековую историю знал разные времена. Но неизменным оставалось одно – преданность правоверных мусульман своей религии, стремление сохранить в чистоте истинные ценности веры и передать ее такой своим потомкам.
Сегодня еще живы в памяти печальные события гонений на религии в целом и представителей самых разных конфессий – священнослужителей и простых верующих. Не избежал этой участи в Советском Союзе и ислам.
Почти два столетия, начиная с конца XVIII века, когда вышел указ Екатерины II, в огромном государстве Российском, а потом и СССР существовал один муфтият (централизованная религиозная организация, объединяющая мусульманские религиозные учреждения) с центром в Уфе.
Демократические преобразования 90-х годов XX века известны как переломные, крутые изменения затронули все стороны жизни людей. В том числе и вероисповедания.
Сложные 90-е
- Что тогда было? «Рушились привычные устои, все разногласия, которые были характерны для исламского мира, нашли свое отражение и в нашей стране», - процитировал слова Верховного муфтия, Шейхуль-ислама (духовное звание, дословно - мудрый в исламе) Талгата хазрата Таджуддина председатель Духовного управления мусульман РМЭ Фанус Салимгареев. – Тогда было принято решение преобразовать крупные региональные центры в духовные управления.
Тревожная ситуация была в те времена и в Марий Эл. Актив мусульман, обеспокоенный отсутствием единства между верующими республики, обратился в Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) России к Верховному муфтию Талгату хазрату Таджуддину. Так в марте 1999 года на территории Марий Эл появился свой Региональный духовный центр, возглавить который доверили бывшему выпускнику Российского исламского института из Уфы Фанусу Салимгарееву.
Аксакалы в помощь
Начинать что-то новое не просто в любом деле, особенно если это касается сокровенного – веры человека. Поэтому и тогда, в самом начале своего служения, и по сей день, как рассказывает Фанус Рифгатович, он всегда опирается на актив, в его составе уважаемые люди – аксакалы.
- У нас было одно желание – жить в мире и согласии, - рассказывает муфтий. – Наша цель – это духовно-нравственное воспитание населения, возрождение и сохранение традиций мусульман. Нам очень хочется, чтобы Марийский край стал примером единства и добрососедства.
Основа всего - любовь
Прошедшие два десятилетия были не простыми для мусульманской общины республики. Тогда, в самом начале, в Марий Эл было только девять мечетей, две из которых построены в XIX веке. Сегодня действуют 29, еще одна строится. Здесь проходят пятничные проповеди, намазы, богослужения.
В настоящее время у мусульман республики есть свой духовно-просветительский, религиозный и культурный центр. Он также служит для решения важнейших задач – духовного развития мусульман, укрепления ислама в регионе.
- Согласитесь, все человеческие законы написаны на основе Божьих: не убей, не укради, не прелюбодействуй и так далее, - рассуждает Фанус Салимгареев. – Вся наша работа основана на том, чтобы донести до людей: основа веры, жизни – это любовь. Любовь ко всему, что сотворил Всевышний: друг к другу, родителям, ближним. Даже если молиться день и ночь, но при этом никого не любить, то такие молитвы будут пустыми. Ведь если человек не научится быть благодарным людям, то он не сможет быть благодарен и Богу.
Поддержка власти
Сегодня, оглядываясь назад, можно смело сказать, что за два десятилетия мусульманская община республики прочно встала на ноги и уверенно смотрит в будущее.
Немаловажную роль в ее стабильной жизни играет налаженное сотрудничество со светскими министерствами и ведомствами республики. Но особый оптимизм всем планам придает внимание к деятельности организации Главы Марий Эл Александра Евстифеева.
- Александр Александрович поддерживает нас в нашем стремлении единения правоверных мусульман и возрождения традиционных нравственных ценностей – добра, милосердия и взаимного уважения, - подчеркивает Фанус Рифгатович.
В настоящее время ведется огромная работа. Во всех вопросах муфтию помогает Совет старейшин, созданный при Региональном духовном управлении мусульман РМЭ. При мечетях – советы махалли, состоящие из уважаемых прихожан. Они, как отмечает Фанус Рифгатович, являются главными помощниками имамов в самых разных вопросах: от финансовых до хозяйственных.
- Ведь имамы – это просветители, духовные наставники, - уточняет муфтий. – Но сегодня они вынуждены заниматься и мечетями, и хозяйственными проблемами.
По исламским законам
А забот у всех, действительно, немало. Например, при 15 мечетях по канонам ислама работают воскресные школы. Здесь все желающие – дети, мужчины, женщины – обучаются намазу, исламскому образу жизни, арабской графике и письменности, чтению Корана.
Кроме прихожан, учатся и сами имамы, и преподаватели на ежегодных трехдневных семинарах, которые организуются при Региональном духовном управлении мусульман РМЭ. Здесь же проводятся и многодневные курсы.
Помимо этого, с особым удовлетворением муфтий рассказывает о детских летних лагерях отдыха при мечетях, где сельские и городские мальчишки и девчонки не только получают основы знаний ислама и чтения Корана, но и занимаются различными видами спорта, посещают с экскурсиями интересные и памятные места, выезжают на природу.
К слову, для ребят уже восемь лет проводится детский Сабантуй. Здесь все, как у взрослых – борьба, игры, самодеятельность, подарки батырам.
С доверием
С особым вниманием в муфтияте относятся и к мусульманам-призывникам, военно-
служащим ракетной дивизии. Имамы часто бывают на призывном пункте республиканского военкомата, в воинских частях. А также – в исправительных колониях, расположенных на территории республики.
И, конечно, в вузах Марий Эл, среди студентов которых немало представителей зарубежных стран. Кстати, иностранцы мусульманского вероисповедания часто посещают пятничные проповеди в мечетях Йошкар-Олы и поселка Медведево.
- И солдаты приходят, - с улыбкой продолжает муфтий. – Понятно, оторвались мальчишки от дома, а здесь для них все родное и близкое.
