История праздника
Шорыкйол - главный зимний праздник народа мари, который символизирует будущее благополучие хозяйства и семьи, а также добрые перемены в жизни. Этот праздник имеет несколько названий, но у большинства марийцев закрепилось именно название Шорыкйол, что переводится как «овечья нога». Это связано с тем, что в праздничные дни во время гаданий девушки ходили по овчарням и дергали овечек за ноги. Также праздник называют Шортйол, Шартял и Шочъйол, что переводится как «рождение нового года».Когда-то Шорыкйол отмечался в конце декабря - начале января и продолжался около двух недель. Он начинался в пятницу, за несколько дней до христианского Рождества. Со временем сроки празднования сдвинулись и стали совпадать с Рождеством и Святками. В разных районах установлено свое время для празднования, но большинство представителей народа мари начинают отмечать его в первую пятницу после появления новой луны нового года.
Шорыкйол насыщен различными обрядами, магическими действиями, играми и считается самым шумным и веселым праздником. Неотъемлемой частью и самым зрелищным событием этого праздника было шествие ряженых, во главе которого шли персонажи Васли Кугыза и Васли Кува (старик Василий и его старуха). Большой компанией они обходили дома, оценивали результаты труда хозяев и предсказывали им, каким будет урожай, приплод скота и каких событий ждать в семейной жизни.
В наше время многие элементы обрядов утратили свое значение, а шествие ряженых и гадания превратились просто в веселое развлечение.
На фото: хозяева встречают в своем доме ряженых во главе с Васли Кугыза и Васли Кува.
Чтобы сохранялись традиции предков
В этом году Шорыкйол проводится с 3 по 10 января. В Йошкар-Оле его впервые отметили в Марий парке (до этого основной площадкой праздника был Царевококшайский кремль). На праздновании собрались гости из разных уголков нашей республики. По Аллее здоровья веселым шествием они прошли к главной сцене Марий парка. Там творческие коллективы порадовали собравшихся зрителей пением и танцами, показали сценки с Васли Кугыза и Васли Кува и ряжеными и угощали приготовленными лакомствами.- Этот праздник имеет глубокие корни и историю, уходящую в далекое прошлое. Наши предки передавали из поколения в поколение традиции, которые мы, молодежь, стараемся сохранить и развивать. Мы стараемся популяризировать марийские обряды и праздники среди нашего населения. Такие мероприятия действительно объединяют марийский народ, создают чувство общности и гордости за нашу культуру. Надеюсь, что этот праздник запомнится всем надолго! - поделилась врио директора Республиканского центра марийской культуры Ирина Якаева.
Неподалеку от сцены Марий парка можно было на славу повеселиться и поучаствовать в различных забавах и играх. Например, наперегонки гости бегали с ведром снега, а также мерились силой и перетягивали канат командой.
И, конечно, как в этот праздник без гаданий! Каждый желающий мог узнать, что же ждет его в предстоящем году с помощью петушка. Эта важная птица должна была выбрать одну из четырех тарелок, на которых были расположены стакан с водой, уголек, хлеб и деньги. Если петух выбрал воду или уголек - это плохой знак, а если хлеб и деньги, то тут понятно: ждать гадающему благополучия.
Кстати, раньше таким образом девушки гадали на жениха. Если петух выбирал воду, это означало, что будет у нее жених-пьяница. Если птица подходила к угольку, то ждет ее бедный молодой человек. А если петух выбирал хлеб и зерно, значило это, что попадется парень-работяга. Если деньги - будет богатым ее жених.
Незамужние девушки на праздновании могли также узнать, вступят ли в брак в этом году. Если у нее получалось обхватить четное количество дощечек, то ждет ее свадьба в скором времени. Чтобы выяснить, с какой же стороны будет суженый и брюнет или блондин, ей нужно было кинуть валенок за забор и достать из мешка шерсть овцы.
Воспоминания
Для многих гостей проведение такого праздника - это ностальгия, возвращение в свою молодость. Когда-то в их деревнях активно и весело отмечали Шорыкйол: проводились гадания, а ряженые обходили дома и улицы.- Это мы сейчас собираемся на больших площадях, а раньше отмечали дома. Варили пиво, играли, веселились, гадали и находили для себя пары. В основном игры были предназначены для молодежи. Сегодня, так скажем, это праздник ради праздника, ради веселья, а раньше все праздники проводились с целью обеспечить будущее: чтобы молодежь знакомилась друг с другом, чтобы родственные связи укреплялись. Когда ряженые обходили дома, они видели, как живёт народ, и подталкивали людей к активности, - рассказал методист Республиканского центра марийской культуры Сергей Карпов. - Я хорошо помню, как в конце 80-х - начале 90-х годов мы ходили в деревнях ряжеными. Тогда можно было зайти в любой дом, мы веселились, играли, нас угощали орехами и конфетами. Бывало так, что, если встречалась другая компания ряженых, то мы заваливали друг друга в снег и слегка даже дрались между собой.
- Да, я тоже помню разные истории. Например, когда я училась в школе, ряженые прятались в снегу, и когда мы шли после уроков, они вдруг вставали и ловили нас, бегали за нами и закапывали в сугробы. Или, когда мы выходили из школы и видели, как ряженые веселятся с другими ребятами, мы старались как можно быстрее обойти их: через поля или заборы, - добавила заведующая отделом по культурно-массовой работе Республиканского центра марийской культуры Надежда Николаева.
Фото Ирги Козловой и Центра марийской культуры.
Читайте также поздравление Главы Марий Эл Юрия Зайцева с Рождеством.
