Эта крохотная рощица среди полей за параньгинской деревней Поле-Кугунур Параньгинского района Марий Эл выглядит каким-то диссонансом – кажется, закрой глаза и она исчезнет как видение. Кругом паханая земля и вдруг несколько деревцев за металлической оградкой. Уверен, что многие случайные путники задаются вопросами: "Зачем? Почему?" Я-то уже знаю, что здесь похоронены люди, которые были преданы земле в нескольких сотнях метров от деревенского кладбища.
Могилы в чистом поле
Уже много лет это необычное захоронение вызывает немало вопросов: когда оно появилось, кто эти люди и почему погребены не на общем погосте? Есть версия, что это были случайные путники, которые преставились возле Поле-Кугунура. Хоронить незнакомых людей, да еще и, возможно, непонятно какого вероисповедания на общем кладбище (зирате) было делом предосудительным, поэтому их предали земле в стороне от того места, где покоился прах предков полекугунурцев.
Но откуда тогда взялось такое почтение у жителей всей округи к этим могилам? Ведь сюда и сегодня даже издалека приходят-приезжают мусульмане, и посещение этого захоронения рассматривается как зиярат – путешествие к святым местам.
И все-таки святые
Искать ответы на эти вопросы мы с редактором районной газеты «Наша жизнь» и увлеченным краеведом Фанилем Мусиным отправляемся вместе с муллой мечети деревни Поле-Кугунур Нурисланом Файзрахмановым. На месте нас встречают староста деревни Габдульфат Галиуллин и активист Нурфис Гилязов - именно по его инициативе необычное захоронение недавно обнесли красивым железным забором. Так погост никогда не потеряется, да и случайная скотина сюда не забредет.
Снега еще немного, и мы без труда добираемся до самого места. Кусты, оградка, никаких надгробных камней, и даже холмики могил время сравняло с землей.
- По пришедшим из глубины веков преданиям, - рассказывает Нурислан Файзрахманов, - мы знаем, что здесь похоронены люди по имени Узен бабай и Субханкул, которых почитали как святых. Говорят, они могли творить чудеса, предсказывать судьбу. Перед смертью один из праведников сказал, что рядом с его могилой забьет родник, и действительно неподалеку появился ключ. Потом кто-то из местных жителей совершил там святотатственный поступок, и он исчез. Возможно, что и место захоронения старцы выбрали сами, а, может быть, так решили земляки – теперь остается только догадываться.
Новая ограда
Место захоронения святых, говорит Нурислан, всегда почиталось - из поколения в поколение, в радости и в горести мусульмане ходили сюда за поддержкой. За могилами следили, ухаживали, поддерживали их в чистоте, оставляли небольшие дары в виде монеток.
Долгое время здесь росли две огромные березы невероятной для этой породы толщины, скорее всего посаженные в память об усопших. Потом, состарившись, они рухнули. Местные мужчины распилили деревья и убрали. Не тронули захоронения даже в годы атеизма, безверия, когда в погоне за дополнительными гектарами сельскохозяйственных угодий распахивали все подряд.
В 80-х годах прошлого века Нурислан Файзрахманов огородил погост деревянным забором, а в прошлом году его заменили на металлический из профнастила. По словам старосты Габдульфата Галиуллина, народная тропа сюда не зарастает: откуда бы ни приехали земляки - обязательно заглянут.
Одиночная могила
Кстати, есть возле Поле-Кугунура, ну необычная это деревня, еще одна одиночная могила. Она находится с восточной стороны населенного пункта. Об этом захоронении известно больше: в 1921 году здесь была похоронена женщина из Казани. Она была мусульманкой, но земле ее предали опять-таки вне общего кладбища.
Мало того, что это было время большого голода в Поволжье, так еще и распространился тиф. Местные предполагают, что женщина тоже умерла от болезни, поэтому и похоронили ее отдельно. Место обозначено, есть оградка и памятник с надписью арабской вязью. Говорят, там указано имя усопшей, но нам разобрать то, что написано, оказалось не по силам.
Трудное прошлое Поле-Кугунура
А путников в этих местах в старину было много, потому что через деревню проходил крупный торговый тракт, в Поле-Кугунуре имелся постоялый двор и даже кабак, мужики занимались ямской гоньбой. Деревня по сравнению с нынешней была в несколько раз больше - еще в 1981 году здесь насчитывалось 48 дворов. Сейчас их 25. Сказалась политика неперспективных деревень и страшный пожар 1964 года, когда огонь, как корова языком, слизнул сразу 11 дворов, а жители перебрались, кто в райцентр, а кто еще дальше.
Но, судя по всему, «деревня святых», как раньше звали Поле-Кугунур, будет жить: есть дорога, газ, молодежь строит себе жилье, люди восстановили мечеть. Когда-то она здесь была, но в тридцатые годы прошлого века, спилив минарет, ее приспособили под клуб. Теперь силами односельчан ей вновь вернули прежний статус, и люди с благодарностью называют имена тех, кто больше всех отдал этому благородному делу: Гаптельнур Ахматгалиев, Нурфис Гилязов, Зиннур Файзрахманов.
Напомним, "Марийская правда" рассказывала об известном в Марий Эл священнике Владимире Аллине. После его молитв происходило невозможное, он предсказал свою смерть, его могила и по сей день считается чудотворной.
