Верить снам - что плести паутину
«Известно, что многие события Священного Писания были предсказаны во сне. Такие случаи встречаются и в церковной истории. Так, во сне было отрыто о явлении Казанской иконы Божией Матери. Но в то же время святые отцы говорят, что снам верить нельзя. Так как же относиться к снам?»
- Сначала стоит пояснить, что явление иконы Божией Матери девочке Матроне было не столько во сне, а в сонном состоянии. Это было видение: она видела, она ощущала.
Действительно, святые отцы наставляют не верить снам. Святитель Игнатий Брянчанинов предупреждает, что Божественная милость может явиться однажды, а тысячу раз — дьявольские искушения. И если вы не примете сон от Бога, Господь вас не лишит своей милости, потому что вы считаете себя недостойными — а смиренным Господь дает благодать. А тот, кто верит снам, тот, по словам святых отцов, плетет паутину и хочет по ней пройти. Но когда встанет на нее, то глубоко падет.
В разрушении семьи виноваты оба супруга
«В какой грех впадает человек, который разрушает чужую семью и лишает одного из родителей его ребенка? Как его остановить?»
- Семья — это святое, это малая церковь. И ее мы — родители, духовники, окружающее общество - должны созидать с момента подготовки деток к будущему браку. Нужно объяснять им с детства, что такое брак, любовь Христова, любовь между супругами. Брак должен быть плодом не страсти, а молитвы - как супруги, так и супруга, жениха и невесты.
Почему на жениха и невесту одеваются венцы? Чтобы они венчались в славе и стали единым существом, и в браке сохранили целомудрие и физическое и духовное единство.
Когда каждая из сторон строго соблюдает свои обязанности: муж любит свою жену, как свое тело, жена в благоговении и страхе Божием исполняет все, что муж ей говорит, кроме творения зла и отступления от Бога. Когда есть эти духовная гармония и жертва, семья, живущая в Боге, не разрушается. Если же нет этих духовных основ, нет твердого фундамента, тогда и возникает то, с чем мы сейчас соприкасаемся в обществе, — постоянные разводы, стрессы, страдания ни в чем не повинных детей. Кто виноват в этом? Виноваты обе стороны, и муж, и жена. Один потворствовал разрыву своей неблагочестивой жизнью, а другой — использовал эти моменты, чтобы все разрушить.
И разрушать семью — все равно, что разрушить храм Божий. Это тяжелейшее бремя. Апостол Павел говорит: «Кто разрушит храм сей, того разрушит Господь».
