Херсонесская купель
Несколько лет назад в Севастополе на месте предполагаемого крещения князя Владимира была установлена часовня. Легкая, с металлическим ажурным верхом больше похожая на одинокую беседку – она, конечно, выделяется среди развалин древнего Херсонеса (его раскопки ведутся с XIX века). И все же основным памятником здесь великому событию — крещению Руси - до сих пор остается величественный Свято-Владимирский кафедральный собор. Он был заложен в 1861 году в присутствии царской семьи и самого императора Александра II, который не только лично утвердил проект собора на территории Хресонесского монастыря, но и положил первый камень будущего храма.
Но даже это не спасло его в тяжелые годы, выпавшие на долю святынь всех религий, и православия в том числе. Впрочем, многие исторические православные памятники разрушались и погибали не только в советские годы, но еще и прежде, в ходе различных больших и малых войн, переделов власти и т. д.
Но сегодня иное дело. В настоящее время в Крыму более 370 действующих храмов и монастырей. И у каждого своя удивительная судьба, зачастую тесно переплетенная с историей Отечества.
Среди них немало остатков первых христианских церквей и монастырей греческой и византийской архитектуры. Их «отголоски» видны и в современном облике храмов и монастырей, но все же каждый из них уникален сам по себе.
В горных ущельях...
Но не только древность, красота и самобытность поражают в крымских храмах и монастырях. В нескольких, в которых я побывала, меня приятно удивило доброжелательное отношение местных священнослужителей и прихожан к многочисленным туристам. Понятно, что материальная сторона здесь имеет немалое значение, поскольку храмы и приходы живут на пожертвования, и все же где бы мы ни находились, с каким вопросом ни обратились бы, всегда получали вежливый ответ или практичный совет. От всего этого душа радовалась, было комфортно и уютно, почти как дома.
Даже в монастырских храмах, где, как принято считать, очень настороженно относятся ко всем посторонним. Об этом же нас предупредила и экскурсовод, когда мы отправились в Бахчисарай в пещерный храм Георгия Победоносца знаменитого Свято-Успенского мужского монастыря. Но наши тревоги оказались напрасными, никто нас нигде не остановил, не сделал замечание, не одернул. Может быть, потому что пришли мы с миром и любовью и уважением к иной, обособленной жизни монастыря.
Точная дата основания Свято-Успенского до сих пор неизвестна, говорят, что уже к концу XV века монастырь стал резиденцией митрополита и центром православия в Тавриде. И позже он не раз оказывался сопричастным с значимыми историческими событиями. Кстати, здесь во время Крымской войны 1953-1856 годов, где в монастырской гостинице был госпиталь, работа знаменитый хирург Николай Пирогов.
Возрождение началось 24 года назад, но до завершения еще, конечно, очень далеко. Расположен монастырь в горном ущелье, многие его помещения, а также храмы высечены в скалах — такова особенность многих крымских православных церквей и монастырей. Побывать в одном из них, пусть самом скромном, значит, ощутить небывалую благодать, которая возникает в действительно святых, намоленных местах. Здесь все настраивает на это: древние каменные своды, яркие лучи солнца, пробивающиеся сквозь оконца и отражающиеся на ликах святых, мягкое мерцание свечей в сумеречной тени, старинные иконы...
… и на скалистых берегах
Не менее трепетные чувства вызвал у меня Свято-Георгиевский мужской монастырь, расположенный недалеко от Севастополя, у мыса Фиолент. Его создание тоже окутано легендой, связанной с греками-мореплавателями. Но, кроме своей необычной судьбы, вот уже почти 200 лет для многих монастырь связан с именем нашего великого поэта. В 1820 году Александр Пушкин, следуя вместе с семьей генерала Раевского, ночевал здесь и даже оставил о нем свою «поэтическую» память.
Такую же преданную и благодарную память теперь уже о поэте хранят нынешние обитатели монастыря. Не так давно здесь, на одном из высоких мест, откуда скорее всего любовался красотой морского простора и монастыря молодой петербургский поэт-повеса, ему установили новый памятник. Каждый, кто бывает здесь, обязательно замирает на этом месте, а потом спускается к монастырю и морю по сотням древних каменных ступеней, как делали тысячелетиями наши предки.
За веру и Отечество
Для них, как и для многих сегодняшних православных верующих — православная вера и Отечество во все времена связаны воедино. Не случайно на Руси, по давней традиции, на местах великих сражений, в честь побед и знаменательных воинских дат сооружались храмы, часовни. Крым богат на такие храмы, где навечно запечатлена отечественная история. Но память эта, в отличие от памятников на улицах сел и городов, до сих пор «живая»: многие церкви восстановлены и в них, как и в былые времена, звучат молитвы и горят свечи.
Таким самым уникальным в Крыму по праву считается Свято-Владимирский собор, который находится в старой части Севастополя. Здесь захоронены великие русские адмиралы М. Лазарев, В. Корнилов, В Истомин, П. Нахимов. Их усыпальница тоже пережила в свое время годы забвения и разрухи, но сегодня этот отреставрированный и величественных храм стал своеобразным православным мемориальным комплексом и символом славы и верности воинским традициям российского флота.
Не случайно возле некоторых храмов развевается Андреевский флаг. Мы увидели его возле Свято-Никольского храма, что на Братском кладбище в Севастополе. Мы почти случайно оказались здесь. Нас привлек православный храм необычной пирамидальной формы, видный издалека. Он был воздвигнут в память погибших защитников первой обороны Севастополя (1854-1855 годов). На наружных гранях храма установлены мраморные доски с названием полков, принимавших участие в обороне, внутри — имена погибших офицеров. А на всей территории — большие плиты и надгробия на захоронениях. Это огромная территория, где покоятся рядовые и генералы, военные священники и музыканты. Еще недавно, как рассказали нам местные жители, территория была заброшена и захламлена, но несколько лет назад ее начали приводить в порядок, причем при помощи многих российских городов. Сюда до сих пор приходят люди помолиться и поклониться памяти не только предков, но и тех, кто погиб в море уже в наши дни — во время больших и малых аварий, нештатных ситуаций на подводных лодках, крейсерах и кораблях.
