В просторном зале храма ничто не напоминало о былом великолепии. Пустой алтарь, стены без икон, царские врата из фанеры, облупившаяся на сводах краска, дровяная печка с самодельным водяным котлом наводили на грустные мысли. Даже лики святых на полустершихся от времени фресках выглядели среди церковной простоты особенно суровыми. Где бы я ни встал, Святитель Николай грозно взирал на меня с вершины колонны. Проходя по залу, я всякий раз невольно оглядывался в его сторону. Отец Александр, заметив мой интерес к росписям, неожиданно ошеломил меня: “А вы знаете, старожилы говорят, что авторами фресок являются братья Васнецовы. Они ведь наши, вятские. В храме все стены и своды были расписаны. Несколько сюжетов мы постепенно начали раскрывать”.

В Косолапово отец Александр приехал из Масканура семь лет назад. Приход ему достался незавидный. Некогда огромный Свято-Никольский храм выглядел совершенно "убитым". Куда ни глянь - повсюду разруха: крыша протекает, через дырки в куполе можно наблюдать звезды, помещение церкви насквозь промерзло. У него иногда опускались руки. Но батюшка не поддавался искушению. Не сразу, потихоньку начал восстанавливать храм. А как можно нынче без денег строить?
- Все делается по воле Божьей, - с улыбкой ответил на мой наивный вопрос батюшка. - Два года назад мы взялись за крышу основной части храма. Год работали. То одного нет, то другого. Стропила не меняли: огромные сосновые брусья прекрасно сохранились. Металл закупали на пожертвования. Мы подали объявление в центральный журнал, и люди начали посылать деньги со всей России. Средства на счет прихода поступали по телеграфу даже из Красноярского края. Как только крышу перекрыли, финансовый источник иссяк. Сколько надо было, столько Бог и дал. Ни больше, ни меньше.
Сейчас главное - перекрыть купол и поставить крест. Иногда хожу вокруг храма: людей нет, помощи ждать неоткуда. Думаешь, это надо сделать и это. А как одному? Один в поле не воин. Нет, надо с людьми работать, они на подмогу придут.
В храме, откровенно говоря, холодно. Разве натопишь такую махину дровами? Раньше клуб, который размещался в церкви, был подключен к кочегарке. Церкви эта услуга оказалась не по карману. Батюшка ездил заключать с энергетиками договор, но когда услышал цену вопроса, только и промолвил: "Господи помилуй!". Но не зря говорят, что мир не без добрых людей. Местный предприниматель пожертвовал храму самодельный котел, работающий на дровах. Теплую воду по трубам разгоняет насос. Кто первый в храм придет, тот печку и топит. Сейчас в село провели газ, батюшка уже документы на устройство газового отопления собрал. Обещали, что следующая зима будет теплой.
А фрески васнецовские как жаль! Намоленные они. Отработать бы технологию да раскрыть их! Очень трудно это: семь слоев краски на лики святых положено. Даже "слоновую кость" маляры использовали, она особенно трудно снимается. Сначала не знали, как к этим фрескам и подступиться. Технологию очистки живописи искали в специальной литературе. Постепенно дело пошло. Многотрудная и кропотливая это работа. Миллиметр за миллиметром снимается закаменевшая краска, открывая восхитительную красоту.
Еще труднее "работать" с людскими душами. Первое время в храм ходили только старушки. Но отец Александр чувствовал, что вера в людях есть, только скрыта она, как те росписи, под многолетними наслоениями бездуховности. Не сразу, миллиметр за миллиметром, снимается эта "скорлупа". Население потянулось к вере. Отец Александр заметил, что и учителя стали в храм ходить. Это очень отрадно. И молодежь начинает службы посещать.
Он сам часто бывает в школе, состоит в родительском комитете. Как-никак у него шестеро детей. Часто приходится беседовать с "трудными" ребятами. В последний осенний призыв батюшка встречался в клубе с будущими солдатами. Разговаривал с ними, благословлял на службу отечеству.
- Я готовился, - вспоминает отец Александр, - пытался что-то на бумажке набросать. Пришел в клуб и думаю, зачем по писаному говорить, надо попроще. Помолился: Господи, сам глаголь, я не умею! И начал говорить своими словами. Даже пьяные, сидевшие в зале, - и те слушали. Шума совершенно не было. Молодежь думает, что она брошена. Нет. Может, она родителями брошена, а Бог всегда печется о своих детях.
Когда я первые годы служил, преступность в селе высокая была, среди школьников в том числе. Сейчас уже видно, что ситуация меняется, хотя и не так быстро. Я всем повторяю слова оптинского старца Амвросия. Его спрашивали: "Как жить?" Он отвечал: "Жить, не тужить, никого не обижать, никому не досаждать, и всем мое почтение". Почтение - это значит кланяться всем не смотря, кланяются тебе напротив или нет. Сейчас, когда идешь по улице, видишь - все ученики здороваются. Не только со мной, но и со всеми взрослыми.
Слова батюшки подтвердил и местный участковый майор Костромин.
- С приходом отца Александра работа у нас с ним пошла в одном русле. Удивительно, но ситуация в Косолапове улучшилась. Не скажу, что все проблемы исчезли. Вроде и незаметно разговаривает батюшка, но эффект от его бесед явный.
- Человек меняется, это хорошо видно, - говорит отец Александр. - В тот год, когда моя дочка сдавала выпускные экзамены, весь класс пришел на молебен. Некоторые даже исповедовались и причащались. Весь класс сдал экзамен. Надо общий язык с людьми находить и стараться всех любить. Тогда эта любовь к тебе обратно вернется.

Валерий Кузьминых.
(с.Косолапово Мари-Турекского р-на).