Перед тем как приступить к работе над новым элементом одежды, дизайнер из Волжского района Евгения Кошкина порой спрашивает клубок, что из него должно получиться. «Шестое чувство» ее редко подводит, а иногда даже вынуждает отказать заказчику.
Бояться, но делать
Этнодизайном Евгения занимается порядка 10 лет. Сейчас, по ее словам, одежда с марийскими узорами больше не кажется странной или «для избранных»: напротив, вызывает желание подчеркнуть корни.
‒ Мне всегда казалось, что рукоделием никого не удивить – ровно до момента, когда стала выкладывать работы в интернет, ‒ вспоминает мастерица. ‒ Это красиво и подчеркивает принадлежность к национальности.
Начиная путь этнодизайнера, она нередко сталкивалась с непониманием и даже критикой. «Да кому это нужно?», «Это никто не купит» в конечном счете превратились в коллекции одежды, получившие признание не только в России, но и за рубежом. Сейчас Евгения Кошкина – один из популярных кутюрье, работающих с айдентикой. Это подтверждает и включение ее в альбом «Лица России. XXI век», рассказывающий о людях, сыгравших роль в сохранении и развитии национальной самобытности.
Облачко оберега
Мужская и женская одежда, украшения и предметы интерьера с элементами марийской вышивки и сакральными узорами могут «родиться» за неделю, а могут и за несколько лет.
‒ Что-то на одном дыхании свяжется, а иногда лежит и лежит. И в такие моменты я произношу: «Ну во что хочешь родиться-то?» Ткань – готовый материал: из нее можно скроить и сшить изделие за день-второй. С нитками все гораздо интереснее: никогда не знаешь, что выйдет. Тут происходит какая-то своя, непонятная история, и порой выходит, что изделие становится не тем, что я изначально задумывала. Процесс вязания в целом похож на магию, – размышляет мастерица.
Но не все идеи она стремится претворить в жизнь. Евгения отказалась от заказа связать купальник с национальными узорами, решив, что носить сакральные элементы на голом теле будет кощунством. Такая же ситуация с носками: не должны марийские обереги пачкаться под ногами!
Самый частый знак на ее одежде – солнце (кече), который символизирует удачу и благополучие. Вышивку с ним могут носить и мужчины, и женщины, и дети, да и мест, где можно вышить, уйма.
‒ Узоры диктуют свои правила. Только на мужской одежде принято вышивать знак силы, а для девушек – будущих матерей ‒ традиционно наносили символы защиты груди и детородных органов. Даже монеты имеют на нарядах сакральное значение, ‒ рассказала Евгения. – Одежда говорила о многом, например, украшения показывали достаток семьи. Вышивальщица отражала в одежде мировоззрение. Если она жила около воды, то в работах часто встречались водная гладь, уточки, в лесу ‒ деревья, звери.
Дизайнерам, считает мастерица, нужно быть осторожнее с национальной вышивкой, марийская – не исключение.
‒ Чтобы понять определенный знак, его надо пропустить через себя, прочувствовать. Например, в прошлом году часто каталась на лошадях, планируя вышивку с соответствующими животными. Со стороны прозвучит странно, но после подобных действий работа шла как по маслу, ‒ размышляет Евгения.
Многие, рассказала она, после носки вышитой ею одежды писали в соцсетях, что чувствуют себя защищенными. Кто-то даже сравнил это ощущение с облачком, сверху оберегающим от невзгод.
‒ Был у меня заказ для сохранения семьи. Я вышивала небольшой узор, но он никак не шел, и я даже подумывала отказаться от затеи. Что-то подсказывало: уже нечего там хранить. Я не стала говорить об этом заказчику, но и не узнавала, так это или нет, ‒ вспоминает Евгения.
Дайте стиля молодым
Размышляя о современной моде, Евгения сетует, что молодежь стремится скрыть фигуры за безразмерными кофтами и штанами. Впрочем, не все подростки такие.
‒ В однотонном ходят, как правило, люди, не желающие выделяться из толпы. В то же время марийская вышивка помогает им чувствовать себя увереннее, под защитой, ‒ рассказала Евгения. ‒ Иногда они отдают предпочтение украшениям с надписями, чаще браслетам – они ближе к кровеносной системе. Когда я их ношу, чувствую, что люди смотрят на украшение, фокус внимания отходит – может быть, молодежь ценит именно это.
По словам этнодизайнера, рост популярности национальной одежды отражается и на культуре в целом. Окружающие начинают интересоваться языками, традициями, и это весьма радует.
‒ В последнее время чаще думаю о создании новой национальной коллекции. Хочется что-то сценическое, потому что до этого работала над одеждой для повседневной носки. Одна из непростых задач – поиск модели, потому что важны цветотип, фигура, мимика – не на каждой костюм с марийскими орнаментами будет сидеть как нужно. В коллекцию войдут платья, верхняя одежда, ‒ анонсировала Евгения.
В завершение она отметила, что сейчас, хотя и идет тенденция на упрощение, индивидуальность не скрыть за балахонами, а время, когда люди облачатся в яркие одежды, не за горами – мода циклична!
Как признается Евгения Александровна, она не считает, что занимается целенаправленной пропагандой национальных традиций, их сохранением. Просто большую часть жизни мастерица провела в деревенской среде, среди носителей марийской культуры, которые испокон веков передают свои обычаи от поколения к поколению. Поэтому для нее погруженность в эту атмосферу совершенно естественна.
