Рубрика «Беседка»: «Режиссеры были благосклонны ко мне...»
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.

/ Рубрика «Беседка»: «Режиссеры были благосклонны ко мне...»

Литература 24.03.2023 10:00 167

Поговорить в канун Всемирного дня театра с актером Алексеем Тетериным есть резон. Сезон наверняка останется памятным для него. Сразу в нескольких крупных премьерах национального театра имени Шкетана он – на первых ролях.

– Как считаешь, прошедший 2022 год можно признать для тебя как актера звездным?
– Если судить по количеству главных ролей в премьерных спектаклях, то, наверное, да, можно. В чем-то неожиданно, режиссеры были благосклонны ко мне.

– Предлагаю поговорить о двух твоих актерских работах. Вначале о роли главного героя Кольки в спектакле «Шÿдыран тат» («Звездный час по местному времени)» в постановке режиссера Алексея Ямаева. Готовясь к премьере, ты посмотрел старый фильм Н. Досталя «Облако-рай»? Что знаешь об исполнителе главной роли, его судьбе?
– Фильм мы с женой когда-то посмотрели по случайной рекомендации. Гостивший у нас родственник, когда заговорили о кино, спросил: «А вы картину «Облако-рай» видели? Нет? Очень советую...». Мы потом и продолжение посмотрели – «Коля-перекати поле».
Знаю, что Андрей Жигалов снимался будучи первокурсником циркового училища, где учился на клоуна (отсюда его умопомрачительные кульбиты по ходу фильма). Что родом из Челябинска, с детства писал песни и в фильме исполнил свои композиции. Потом  (в 1993-м) уехал в Германию и со временем стал знаменитейшим клоуном...

– Да, наград у него сейчас больше, чем было у великого Олега Попова, с которым он, кстати, выходил на арену. Одну престижную награду принял из рук сына Чарли Чаплина, а самую высокую – «Серебряного клоуна» – принцессы Стефании на фестивале в Монте-Карло...
Критика начала 90-х, когда фильм вышел на экраны, назвала его «лучом света» в обстановке разваливающейся киноиндустрии. Что сейчас, по-твоему, заставляет зрителя сопереживать твоему герою? Какая правда в этом бесхитростном, на первый взгляд, сюжете одного дня может быть на все времена?
– Глубокая социальная правда на все времена, пока живо человечество, в показанной истории действительно есть. Но я не уверен, что наш зритель в первую очередь видит ее. Для большинства на первый план выходят бытовые подробности происходящего. Об этом мне часто говорят зрители (контакты с ними у актера в небольшом городе часты). В общем, жалеют Кольку (при том, что его окружение радо за него, восхищается им), негодуют по поводу торопливого растаскивания его скудной мебели, отстраненного отношения к нему его девушки...
Мы с вами, обсуждая проблему, неслучайно вышли на тему: много ли в нашем окружении людей, способных на такой поступок – в одночасье решительно изменить судьбу. Наверное, чтобы понять историю Кольки, надо в чем-то быть похожим на него. Он ведь не так прост. Нескольких деталей сюжета вполне хватает, чтобы понять это. Не кто-то другой – а именно он, только он из действующих лиц в кино и в спектакле, мог или должен был выпалить те слова, заложником которых становится. Мало того, уже не может от них отказаться, потому что все же не такой, как другие в его окружении.

– Поговорим о «Гамлете» в постановке Степана Пектеева. Не скрою, я был обрадован его выбором тебя на главную роль. Почему тебя, можешь сказать?
– Актеру всегда трудно понять выбор режиссера, зависимость одного и свобода другого делают неравными их знания о действительном механизме выбора. Насколько я смог понять, первым толчком к принятию решения послужила начальная сцена из спектакля о Йыване Кырле, когда мы все друг за другом выходим на сцену, обязанные молча взглядом и движениями показать нечто нужное режиссеру. Он поймал и оценил мой выход...

– Основа спектакля такова, что зрителю все время надо помнить об относительностях, символах, дуализме персонажей и прочих неоднозначностях. Аватарком Гамлета предлагают считать его друга Горацио в исполнении Павла Ефимова. Режиссер нагрузил эту роль, но и упростил, представив ее в выигрышных сценах привычного актерства, зрелищных, с переодеваниями, действиями в движении... Твоего Гамлета надо представить близким к классическому тексту – в скупости движений, в некоторой заторможенности, в постепенном мучительном осознании громады и обыденности противостоящего ему Зла. В этом мало действия, работают выразительные позы, жесты, взгляд...
– Да, но таким и должен быть шекспировский Гамлет. Современные режиссеры в больших театрах, как мы знаем, нещадно эксплуатируя имя драматурга и отходя от сути не только главного образа, но и других действующих лиц, порой ставят черт те что. И наш спектакль может показаться слишком авангардным по сценографии. Но это не так. Посмотрите, как просто и удачно выстроена ее вторая часть – «Цемент».

– Мне кажется понятным, почему в роли молчаливого наблюдателя в «Цементе» – все тот же Гамлет. Но чем мотивировано появление там убитого Полония, не самого симпатичного персонажа? Почему именно ему дано изрекать благотворные истины? Наконец, почему из Марка Аврелия, а не, к примеру, Монтеня, Декарта, Руссо или – посовременнее – Ежи Леца?

– Что касается мыслителей, то это вопрос к режиссеру. Мы его не спрашивали, он не рассказывал. Главное, что Полоний в финале монолога отдает мне роман Федора Гладкова «Цемент», и далее я как бы читаю его на фоне сценического воспроизведения прочитываемого в моем воображении. История Гамлета во второй части спектакля повторяется в образах и декорациях другого исторического времени. Читая, я узнаю в персонажах романа героев «Гамлета», последовательно проходящих через ад и чистилище. Главный герой, видимо, должен удостовериться в обыденности и постоянстве того зла, с которым он столкнулся и которое погубило его.
Как ни относись к отцу Офелии, но он жертва и жертва безвинная, убит не злодеем, а Гамлетом, героем положительного образа. Невинно пострадавшему, по пьесе, на том свете дано осмыслить земную жизнь и понять ее сущности. Изречения, озвученные Полонием, напоминание о возможности жить другими ценностями, по-иному.

– Философская основа современных спектаклей по «Гамлету» обычно тоже строится на этом, но постановщики идут дальше: гамлетовский вопрос «Быть или не быть?», в их трактовке, теряет всякий смысл, поскольку сейчас ни у кого, полагают они, нет возможности остаться в стороне от «круговорота коллективных преступлений».
И вы наверняка обращались к первоисточнику – пьесе Х. Мюллера «Гамлет-машина». Основа для выстраивания характера твоего героя оттуда или вы с режиссером создавали принципиально иного Гамлета?
– Сразу определились, что, как и в «Гамлет-машине», будут два Гамлета. Во время репетиций на удаленке работа над этой ролью была предложена еще и артисту Генриху Тимиряеву. Но сценарий постоянно менялся, и сыграть Гамлета в жизни и Гамлета-артиста было предложено мне и Павлу Ефимову. У режиссера появлялись новые идеи, и до сих пор он вносит коррективы в спектакль.

– Как думаешь, зритель и вправду верит, что действие происходит в марийском поселении? Или это неважно – а важны основные символы произведения: коварства, неверности, предательства... Безграничного Зла и рефлексирующего Добра.
– Именно так. Слишком о высоких и неотвратимо низких «вещах», общих для всего человечества, мы говорим языком этой пьесы. Жизни средневекового замка и современного марийского села отличаются внешне, но мир человеческих страстей всюду неизменен. Другое дело, что градус накала и философская глубина пьес марийской драматургии пока не выше признанной классики – «Салики».
Национальные театры переживают времена некоего раздвоения. Как обрести новых зрителей из «поколения Интернета», не знающих марийского языка, но владеющих английским, и сохранить верного старого зрителя?

– В театральной среде найден ответ на вопрос: почему «Гамлета» по-прежнему ставят во всем мире?
– Некоторые объяснения мы уже проговорили. Добавлю одно. Время визуалистов любит картинки, символизирующие понятное, узнаваемое. Появление в рекламе ли, афише слова «Гамлет» уже притягательно.
Тем не менее решающее значение всегда будет иметь то, что обнаружится за этим. На сцене, в представленном действе.

– Расскажи немного о себе. Все наши общие знакомые считают тебя душой компаний, веселым неунывающим человеком, отзывчивым, а главное – редким, на фоне остальных, книгочеем...
– Родился я 9 мая 1984 года. Учился в Пектубаевской средней школе. В год окончания ее поступил в Санкт-Петербургскую академию театральных искусств. С 2005 года служу в театре имени Шкетана.
От Пектубаева до моей деревни Пик-сола ходу пять километров, потому школьником я жил у младшего брата отца. Дядя Олег, учитель музыки, был настоящим сельским интеллигентом, собрал хорошую личную библиотеку. В условиях ограниченного общения с близкими мне просто суждено было приохотится к чтению. Помню, маленьким любил сказки Джанни Родари.
Что прочел в последнее время? Бест-селлеры «Хоббит» и «Властелин колец» Толкина. Вообще, мне всегда нравились Марк Твен, истории про Шерлока Холмса, приключенческие романы Эдгара Берроуза.



Коротко


Архив материалов

Июнь 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          
Мы используем куки, в том числе в целях сбора статистических данных и обработки персональных данных с использованием интернет-сервиса «Яндекс.Метрика» (Политика обработки персональных данных). Если Вы не согласны, немедленно прекратите использование данного сайта.
СОГЛАСЕН
bool(true)