Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.

Отцовский кочедык

Люди и судьбы 02.04.2007 23:00 375

Когда-то Россию называли лапотной. Если учесть, что раньше почти все население жило в деревнях, можно не сомневаться: большинство крестьян предпочитало носить "растительную" обувь. Дешевые, легкие, экологичные, простые в изготовлении - лапти веками не выходили из моды. Плели их, кстати, не только из липового лыка, но и из ракиты, ивы, вяза, березы, использованных веревок, конских грив и хвостов и даже из соломы. Кожаные сапоги были далеко не у всех, и надевали их только в церковь и по праздникам. Сейчас лапти можно встретить только в музее. Потемневшие от времени, они мало у кого из современных россиян вызывают ассоциации с обувью. На них смотрят, скорее, как на сувенир.

Лапти, которые я недавно увидел в музее Большеоршинской школы Оршанского района, были свежи, будто только вчера сошли с "конвейера". "Что вы удивляетесь, - сказала мне хранительница деревенских древностей, учительница родного языка Зинаида Иванова. - Нам их только на прошлой неделе подарили". - "Кто?!" - "Да наша деревенская старушка, Анна Мальцева. Специально для музея сплела". - "А можно к ней в гости напроситься?"- "Да хоть сейчас, она зимой никуда не уезжает".
Анну Павловну мы застали дома. Она сидела на кухне и пряла шерсть. Картина идиллическая: сморщенное годами лицо старушки светилось изнутри какой-то необыкновенной добротой. Веретено в ее пальцах едва слышно шуршало, наматывая на отшлифованное дерево бесконечную нитку. Кошка, пристроившаяся у хозяйки на коленях, тихо мурлыкала ему в такт и тщательно вылизывала лапу. Я почувствовал какой-то толчок в груди, на секунду закрыл глаза и... словно перенесся в свое детство, счастливое и беззаботное, где была такая же добрая бабушка, кошка, луковые плетенки за печкой, мокрые варежки в горнушке.
Услышав, зачем пожаловали гости, Анна Павловна запричитала: "Как хорошо, что последнюю пару не доделала. Сейчас все покажу, работа несложная". Она отложила в сторону прялку, принесла почти готовый лапоть, у которого не хватало только задника, взяла в руки кочедык и на наших глазах, строка за строкой, за какие-то четверть часа завершила пятку. Старушка работала железным крючком так проворно, словно каждый день занималась этим ремеслом. Орудуя кочедыком, она попутно рассказала нам о своей жизни.
- Родилась я в Санчурском районе, в марийской деревне Тоганово. Тогда все лапти носили, отец сам их плел. Нарядов нам в детстве не покупали, и мы старались чаще менять лыковую обувку. В ней и в школу ходили, и на пруду по льду катались. Придешь вечером домой, скажешь отцу: “Изодрались лапти”. Он: "Как изодрались, ведь недавно новые тебе дал. Ну-ка, неси сюда. Ах ты, чертовка, ты же их ножом подрезала". А я их, в самом деле, слегка ножичком надрезала, чтобы быстрее рвались. Отец добрый был, менял. Когда уж подросла, он осерчал однажды, принес связку лыка, бросил мне: плети, мол, теперь сама.
Я лапотную науку быстро освоила, видела, как он работал. И в лес с ним вместе ходили, липовые палки готовить. Тогда строго было, если лесник поймает - оштрафует. Прятались.
- Замуж не в лаптях выходили?
- Ой, нет, в валенках. А лапти долго носила. У меня и оба сына уже здесь, в Большой Орше, в них в школу бегали. Лапти жить ведь тогда помогали. Я их на продажу плела. Работала быстро, за день две пары выходило. Приготовишь, бывало, связку, взвалишь на себя - и на базар, в Санчурск. Туда и обратно ходила пешком. Брала, сколько могла утащить, и бежала напрямки, через поля. Помногу продавала.
- А сейчас чего вдруг старое вспомнили?
- Да вот, чего-то надумала. Дай, думаю, для школьного музея сплету. Кочедык отцовский у меня остался, сберегла, а колодку учительница принесла. Руки сразу все вспомнили. Понравилась моя работа, сейчас вот вторую пару доделываю. Жалко, лыка мало.
- Если вам сегодня предложат по деревне в лаптях пройтись, не откажетесь?
- А чего тут зазорного? Конечно, пройду. Лапти да валенки, лучше обуви у меня в жизни и не было.
Уже вернувшись в Оршанку, я вдруг понял, что не задал Анне Павловне главный, наверное, вопрос: почему же она сохранила отцовский кочедык, бесполезный сегодня железный крючок. В хозяйстве он ей не нужен, лет сорок пролежал без дела. И ведь не выбросила за ненадобностью, как многие из нас поступают с бесполезными вещами.
А нужно ли вообще спрашивать? Ясно, что сохранила как память, память о детстве, об отце, баловавшем ее новыми лаптями. Ведь это его мозолями отполирована до блеска деревянная ручка. Сохранила как память о трудных послевоенных годах, когда кочедык помогал прокормиться. Положа руку на сердце признаемся: а у многих ли из нас дома найдутся такие "драгоценности"?

Валерий Кузьминых.
(д. Б.Орша Оршанского р-на).

Коротко


Архив материалов

Май 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
       
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
Мы используем куки, в том числе в целях сбора статистических данных и обработки персональных данных с использованием интернет-сервиса «Яндекс.Метрика» (Политика обработки персональных данных). Если Вы не согласны, немедленно прекратите использование данного сайта.
СОГЛАСЕН
bool(true)